بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٣٦٩ - حديث الإمام الصادق

الوجه الرابع‌

الرابع: الأدلّة الشرعية الارشادية إلى حكم العقل- بظواهرها- و هي كثيرة:

منها: ما ورد في مستفيض الروايات من الحجّتين: الظاهرة، و الباطنة.

حديث الإمام الكاظم ٧‌

مثل ما عن الإمام الكاظم ٧: «إنّ للّه على الناس حجّتين: حجّة ظاهرة، و حجّة باطنة، فأمّا الظاهرة: فالرسل و الأنبياء و الأئمّة، و أمّا الباطنة:

فالعقول» [١].

و فيه: إنّ الخبر دالّ على الكبرى، و مورد النقاش إنّما هو الصغرى، و هي:

أنّ العقل على ما ذا يدلّ، هل على قبح العقاب بلا بيان حتّى مع الالتفات، أم على استحقاق العقاب مع الالتفات حتّى بدون وصول البيان؟

حديث الإمام الصادق ٧‌

و منها: ما عن الإمام الصادق ٧ في الخبر الطويل في الدعاء إلى اللّه و الجهاد في سبيله، و جاء في آخره: «فقد بيّن لكم، و لا عذر لكم بعد البيان في الجهل» [٢].

و فيه: إنّه على استحقاق العقاب مع الالتفات- حتّى بدون وصول البيان- أظهر، بل هو ظاهر فيه، إذ الجمع بين «البيان، و الجهل» لا يكون إلّا بإرادة البيان‌

[١] الوسائل: كتاب الجهاد، الباب ٨ من أبواب جهاد النفس، حديث ٦.

[٢] الوسائل: كتاب الجهاد، الباب ٩ من أبواب جهاد العدو، حديث ١.