بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٨ - ثالث أدلّة المانعين الإجماع

بقية الأخبار، فيكون حجّيته لازمة لعدم حجّيته.

و ثالثا: معارضتها بما دلّ على حجّية الأخبار و هي أقوى من هذا الخبر و نحوه. و أمّا الإشكال فيه بضعف السند، فلا يرد على المبنى.

ثالث أدلّة المانعين: الإجماع‌

و أمّا الإجماع على عدم حجّية الخبر الواحد: فقد ادّعاه السيّد المرتضى ; في أجوبة المسائل الموصليات، بل ادّعى ضرورة المذهب عليه، و نسب الإجماع إلى الشيخ الطبرسي ; أيضا في مجمع البيان، و ربما نسب إلى غيرهما أيضا.

و فيه ١- صغرى: عدمه بالوجدان، بل ادّعي على خلافه الإجماع من الشيخ ; و هما إمّا متعارضان، أو إجماع الشيخ أقوى لأقربيته للواقع.

٢- و كبرى: بأنّه إجماع محتمل الاستناد، بل معلومه.

ثمّ إنّ الوجه في إجماع السيّد المرتضى على عدم العمل بالأخبار الآحاد:

أ- إمّا يراد به في أصول الدين.

ب- أو يراد به نفي أخبار العامّة، و لكي يبقي على مشاعرهم نفى الكبرى.

ج- أو يراد به غير ما نحن فيه (من خبر الثقة المعتبر).

و يدلّ على ذلك:

أوّلا: عمل أصحاب المعصومين : بأخبار الآحاد، حتّى السيّد المرتضى نفسه.

و ثانيا: إنّ الشيخ ; في العدّة قال: «المسموع من أشياخ الطائفة: إنّ الطائفة لا تعمل بأخبار الآحاد» ثمّ فسّره ببعض هذه المحامل.