بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٥١ - وجه الاستدلال بالآية الكريمة

وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ [١].

و الباء: لأنّ الإيمان بذات اللّه تعالى.

و اللام: لأنّ الإيمان لنفعهم.

و الإيمان بمعنى التصديق لغة، و عرفا يعني: «يصدّق بذات اللّه، و يصدّق لصالح المؤمنين».

وجه الاستدلال بالآية الكريمة

وجه الاستدلال بالآية الكريمة أمور:

الأوّل: السياق، فإنّ الإيمان باللّه تعالى واجب، فكذا الإيمان للمؤمنين و تصديقهم.

الثاني: التلازم، فإنّ الآية الكريمة ظاهرة في حسن تصديق المؤمنين، و إذا حسن كان حجّة للتلازم.

الثالث: الإجماع المركّب، فإنّ كلّ من قال بحسن التصديق قال بحجّيته.

و يؤيّده: الصحيح- على الأصحّ من وثاقة إبراهيم بن هاشم- عن الإمام الصادق ٧ في قصّة إسماعيل ابنه و دفعه أمواله للتجارة إلى شارب خمر، و جاء فيه: «إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول في كتابه: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ يقول:

يصدّق اللّه، و يصدّق للمؤمنين، فإذا شهد عندك المؤمنون فصدّقهم ...» [٢].

[١] سورة التوبة: ٦١.

[٢] الوسائل: الباب ٦ من كتاب الوديعة، ح ١.