بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٨٦ - نقض و إبرام

١- الجزم.

٢- الكاشفية.

٣- الجري العملي على طبقه.

٤- التنجيز و الإعذار.

و الحيثية الأولى: هي خاصّة باليقين الوجداني و لا يتحمّل الجعل و التعبّد، لأنّه أمر تكويني.

و الثانية: هي المجعولة في الأمارات و الطرق، لأنّها نزّلت منزلة العمل في الطريقية و الكاشفية، و ممّا يكشف عنه مثل: «العمري و ابنه ثقتان، فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان» [١].

و الثالثة: هي المجعولة في الأصول التنزيلية المحرزة كالاستصحاب على المشهور.

و الرابعة: هي المجعولة في الأصول غير المحرزة كالبراءة و الاحتياط- العقليين و الشرعيين-.

نقض و إبرام‌

أقول: إنّ هذا التحقيق إن كان لمجرّد التنظير و نحو ذلك، فلا بأس به، و إن كان لبيان الواقع، ففيه: النقض و الحل.

أمّا الحلّ: فبأنّ ذلك كلّه لا إثبات لها بظواهر الجعل أو غير ذلك.

مثلا: قول المرأة الواحدة لا اعتبار لها في كشف غير المال إطلاقا، و لها

[١] الوسائل: كتاب القضاء، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي، ح ٤.