بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٣٨٧ - نظائر و أشباه

أقول: البراءة الظاهرية مترتّبة على الأمن من العقاب، و بما أنّ الحكيم لا يظلم، فكلّ مورد كان العقاب ظلما، تحقّق الأمن من عقاب الحكيم، فقبح العقاب من المولى مستدرك لا حاجة إليه مع ذكر علّته و هو: عدم الاستحقاق، فالتعبير بالأجنبي مسامحة ظاهرا.

و الظاهر: أنّ هذا إيراد من المحقّق نفسه على الآخوند و غيره، حيث لم يعبّروا بالظلم، و عبّروا بقبح العقاب بلا برهان.

الملاحظة الرابعة

الرابعة: إنّ المستفاد، بل الظاهر، بل المصرّح به من جمهرة من الأعيان في ثنايا الأصول و الفقه هو: تنجّز الاحتمال، و مع كون العقوبة على الاحتمال ظلما من المولى، و عدم كون المخالفة مع الاحتمال ظلما من العبد، فلا مقتضي لتنجّز الاحتمال.

نظائر و أشباه‌

و إليك بعض الكلمات في المقام من العشرات- بل المئات- من نظائرها:

١- في مسألة وجوب الفحص عن المسافة مع الشكّ فيها، و استصحاب المسافة، أو عدمها- في الطرفين- قال الشيخ الأنصاري ; في صلاته‌ [١]:

«و هل يجب الفحص أم لا؟ وجهان» ثمّ استقرب وجوبه بقوله: «و لا يبعد».

و قال المحقّق الهمداني تلميذه في مصباح الفقيه في الصلاة [٢]: «القول‌

[١] صلاة الشيخ الأنصاري: ص ٣٩٠.

[٢] مصباح الفقيه: ص ٧٢٥.