بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٧١ - تفصيل الشيخ

لكن الشيخ ادّعى قصور الكلمات- من حيث المجموع- عن الدلالة على مطلق الأقربية حتّى الخارجية، لأنّ المتيقّن منها ما كان داخليا، أو خارجيا كاشفا عن المرجّح الداخلي (سندا، أو دلالة).

و إن قال ;: «الإنصاف إنّ بعض الكلمات ظاهرة في التعميم» [١] و ذكر ثلاث قرائن:

١- ما ذكره المحقّق ; في المعارج: من الترجيح بالقياس «بكون مضمون الخبر الموافق له أقرب إلى الواقع» [٢].

٢- ما ذكروه في معارضة الخبر المقرّر للأصل مع الناقل أي: المخالف للأصل، فاستدلالاتهم ظاهرة في أنّ النكتة عند الطرفين الظنّ بموافقة أحدهما للواقع- إلّا أن يقال: إنّ ذلك الظنّ كاشف عن المرجّح الداخلي-.

٣- ما ذكروه في الترجيح بعمل أكثر السلف معلّلين للترجيح: بأنّ الأكثر يوفّق للصواب بما لا يوفّق له الأقل.

مناقشة الإجماع‌

و فيه: صغرى: بعدم إجماع قطعي.

و كبرى: باحتمال الاستناد إلى مثل الاشتغال أو الأخبار الآتية، فتأمّل.

تفصيل الشيخ‌

ثمّ إنّ الشيخ ; فصّل في الترجيح بالظنّ- على فرض الظنّ بالترجيح به،

[١] فرائد الأصول: ج ١ ص ٦٠٨.

[٢] المعارج: ص ١٥٤.