بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٢٦ - الوجه الثاني

الثالث: اعتبار أحمد بن محمّد بن يحيى.

أمّا الأوّل: فهو واضح لمن راجع الأخبار.

و أمّا الثاني: فهو على المبنى المشهور و المنصور.

و أمّا الثالث: و هو اعتبار أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمي، فهو الأصحّ تبعا للمشهور قديما و حديثا لوجوه:

اعتبار السند من وجوه‌

الوجه الأوّل‌

أوّلا: إنّه شيخ اجازة للصدوق، و قيل للنجاشي أيضا، لكن الثاني غير ثابت.

الوجه الثاني‌

ثانيا: تصحيح العلّامة في الفائدة الثامنة من خلاصة الرجال، طريق الصدوق ; إلى عبد الرحمن بن الحجّاج، و إلى عبد اللّه بن أبي يعفور، و هو في الطريقين.

و أورد عليه بما يلي:

١- بأنّه مبني على أصالة العدالة.

٢- شيخوخة الاجازة.

٣- أنّه حدس لا حسّ.

و فيه: أمّا الإيرادان الأوّلان: فهما منفيان عن العلّامة ; للنقض بموارد كثيرة: كعلي بن محمّد بن بندار- شيخ الكليني- و علي بن محمّد بن الزبير، وثّقه الداماد، و لم يوثّقه العلّامة ;، و أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري، و غيرهم‌