بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢١ - نقد الجهة الأولى

بالتعليل في آخر الآية الكريمة.

الاستدلال بمفهوم الوصف من جهات‌

أمّا الاستدلال بآية النبأ الكريمة على المفهوم من جهة الوصف فمن جهات عديدة:

الجهة الأولى‌

الأولى: إنّ الأصل في الوصف- سواء المعتمد منه على الموصوف أم لا- هو: الاحترازية، لأنّه قيد، و هو الأصل في القيود، و المقيّد عدم عند عدم قيده، فيكون للوصف مفهوم، بالانتفاء عند الانتفاء.

فيكون المعنى: إنّ التبيّن واجب عند خبر الفاسق، فإذا لم يكن خبر الفاسق- و يساوقه خبر العادل- فلا يجب التبيّن.

نقد الجهة الأولى‌

و أجاب المحقّق النائيني ;: بأنّ الجملة الوصفية ساكتة عن ثبوت الحكم لفاقد الوصف، لا نافية.

أقول: أمّا جواب المحقّق النائيني (قدّس سرّه) فقد يكمّل: بأنّ المنتفي عن فاقد الوصف شخص الحكم لا نوعه، فلا مفهوم.

و أمّا أصل الاستدلال: فيؤخذ عليه:

أوّلا: ربما يقال باختلاف الوصف المعتمد على الموصوف: كزيد العالم، و بين غير المعتمد: كالعالم، بأنّ المعتمد خصوصا إذا اعتمد على معيّن: كزيد العالم، من حيث دلالته على تنويع الموصوف ربما يدلّ على المفهوم، بخلاف‌