بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٣٣٠ - خبر المعرفة سندا

حذف المتعلّق له ظهور في العموم، فيكون المعنى: من عمل بما علم من حكم، أو موضوع ذي حكم، كفي ما لم يعلم من حكم، أو موضوع ذي حكم.

و هذا نظير «رفع ما لا يعلمون» [١] و «ما حجب اللّه علمه» [٢] و نحو ذلك.

الملاحظة الرابعة

حيث إنّه لا خصوصية للعمل في جريان البراءة- سلبا و إيجابا- بالإجماع، بل لعلّه من الضروريات، يكون اشتراط العمل في القضية الشرطية، نوع تحريض إلى العمل، و إلفات إلى أنّ المهمّ في العلم طريقيته الفعلية إلى العمل، و لا خصوصية لمجرّد العلم بدون العمل.

خبر المعرفة

٩- التاسع ممّا استدلّ به من السنّة الشريفة على البراءة: خبر المعرفة، و هو: صحيح عبد الأعلى بن أعين- على الأصحّ- عن أبي عبد اللّه ٧: «من لم يعرف شيئا، هل عليه شي‌ء؟ قال: لا» [٣].

و البحث فيه عن السند، و الدلالة.

خبر المعرفة سندا

أمّا السند: فلا إشكال فيه على الأصحّ، لوثاقة الجميع، لأنّه رواه الكليني ; عن العدّة، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحجّال و هو عبد اللّه‌

[١] الوسائل: كتاب الجهاد، الباب ٥٦ من أبواب جهاد النفس، ح ١.

[٢] الوسائل: كتاب القضاء، الباب ١٢ من أبواب صفات القاضي، ح ٣٣.

[٣] الكافي: ج ١ ص ١٦٤، ح ٢.