بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٧٣ - القرينة الثالثة

هنا قرائن: القرينة الأولى‌

١- الترجيح بالأصدقية- كما في مقبولة عمر بن حنظلة-: «الحكم ما حكم به أعدلهما، و أفقههما، و أصدقهما في الحديث، و أورعهما» [١].

فإنّ الظاهر: كون الأصدقية للأقربية إلى الواقع- و هذا من مستنبط العلّة- و ليست الأصدقية نظير الأورعية و الأعدلية ممّا يحتمل عقلائيا دخلهما- لأنفسهما لا للأقربية- في موضوع الحكم.

أقول: و لعلّ الأفقهية المذكورة في المقبولة أيضا كالأصدقية، لظهور أقربيته إلى الواقع.

القرينة الثانية

٢- الترجيح بالأوثقية- كما في مرفوعة العلّامة عن زرارة عن الإمام الباقر ٧: «خذ بقول أعدلهما عندك، و أوثقهما في نفسك» [٢].

قال الشيخ ;: «فإنّ معنى الأوثقية: شدّة الاعتماد عليه» [٣] و هذا ليس إلّا للأقربية إلى الواقع، فإذا حصل هذا الاعتماد الأكثر من أيّ سبب، كان مرجّحا.

القرينة الثالثة

٣- ما دلّ على الأخذ بالخبر المشهور عند الأصحاب، و ترك الخبر الذي‌

[١] الوسائل: كتاب القضاء، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي، ح ١.

[٢] المستدرك: كتاب القضاء، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي، ح ٢.

[٣] فرائد الأصول: ج ١ ص ٦١١.