تعاليق مبسوطه على مناسك الحج - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ١٢٩ - مسائل

[مسألة ٢٠٠: كما يحرم على المحرم صيد الحيوان البري تحرم عليه الاعانة على صيده‌]

(مسألة ٢٠٠): كما يحرم على المحرم صيد الحيوان البري تحرم عليه الاعانة على صيده. و لو بالاشارة، و لا فرق في حرمة الإعانة بين أن يكون الصائد محرما أو محلا (١).

[مسألة ٢٠١: لا يجوز للمحرم إمساك الصيد البرّى و الاحتفاظ به‌]

(مسألة ٢٠١): لا يجوز للمحرم إمساك الصيد البرّى و الاحتفاظ به، و إن كان اصطياده له قبل احرامه (٢) و لا يجوز له أكل لحم الصيد، و إن كان الصائد محلا (٣). و يحرم الصيد الذي ذبحه المحرم على المحل أيضا (٤)، و أنت حرام و لا أنت حلال في الحرم»[١].

و منها: صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «قال في قوله عزّ و جلّ: لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ‌، قال: حشرت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عمرة الحديبية الوحوش حتى نالتها ايديهم و رماحهم»[٢].

و منها: صحيحته الأخرى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال: «اذا فرض على نفسه الحج ثم أتم التلبية فقد حرم عليه الصيد و غيره- الحديث»[٣]، فانها تدل على حرمة الصيد و إن كان محرم الأكل.

(١) يدل عليه قوله عليه السّلام في صحيحة الحلبي الآنفة الذكر: «لا تدلن عليه محلا و لا محرما فيصطاده، و لا تشر اليه فيستحل من أجلك، فان فيه فداء لمن تعمده»[٤].

(٢) لإطلاق صحيحة الحلبي المشار اليها في المسألة السابقة.

(٣) لصحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: «قال: لا تأكل شيئا من الصيد و أنت محرم و إن صاده حلال»[٥].

(٤) في الحرمة اشكال بل منع، و ذلك لأن عمدة الدليل على الحرمة موثقة

[١] الوسائل: الباب ١ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ١.

[٢] الوسائل: الباب ١ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ٢.

[٣] الوسائل: الباب ١ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ٧.

[٤] الوسائل: الباب ١ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ١.

[٥] الوسائل: الباب ٢ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ٢.