لا يقال: معناه أنّه يحصل فيه مثاله، و الفرق بين المثل و المثال ظاهر؛ لأنّ‌ [١] الإنسان‌ [٢] المنقّش‌ [٣] على الحائط مثال‌ [٤] الإنسان الطّبيعى و إن لم يكن مثلا له؛ لأنّا نقول: المثال مماثل للمثل من وجه، و مخالف له من وجه. فالإنسان المصوّر على الجدار مماثل للإنسان الطّبيعى‌ [٥] فى الشّكل، و مخالف له فى سائر الاعتبارات، و ما به الاشتراك مغاير لما به الامتياز. فإذا عقلنا شيئا، و حصل في ذهننا مثاله، فإن كان ذلك المثال مساويا للمعلوم من كلّ وجه، فقد عاد المحال. و إن كان مخالفا له من بعض الوجوه وجب أن لا يكون وجه المخالفة معلوما، و إلّا فقد حصل العلم بذلك الوجه مع أنّ مثاله غير حاصل في الذّهن. و ذلك يبطل أصل القاعدة.

فأمّا قوله‌ [٦]: «فإمّا أن تكون تلك الحقيقة نفس حقيقة الشّى‌ء الخارج عن المدرك إذا أدرك، فتكون حقيقة [٧] ما لا وجود له بالفعل في الأعيان الخارجة: مثل‌ [٨] كثير من الأشكال الهندسيّة، بل كثير من المفروضات الّتى لا تمكن إذا فرضت في الهندسة ممّا لا يتحقّق أصلا. أو تكون مثال حقيقته‌ [٩] مرتسما في ذات المدرك غير مباين له، و هو الباقى»

؛ فالمراد منه ذكر الدّلالة على إثبات هذه الصّورة [١٠] الذّهنيّة و قد قرّرناها.

و أمّا [١١] قوله: «أو يكون مثال حقيقته مرتسما»

؛ هو الموضع للبحث‌ [١٢]، فإنّه يقال‌ [١٣] له: فإن أردت بالمثال المثل فقد أبطلناه، و إن أردت به غيره فلخّصه ليكون الكلام بالنّفى و الإثبات واردا [١٤] على تصوّر محصّل.

ثمّ لقائل أن يقول: لا معنى للجهل‌ [١٥] إلّا ما يحصل في الذّهن مع أنّه لا يكون مطابقا للخارج.

فالصّورة الذّهنيّة إن لم تكن مطابقة للخارج كانت جهلا، و إن كانت مطابقة [١٦] فلا بدّ من أمر في الخارج. و إذا ثبت أمر في الخارج‌ [١٧] فلم لا يجوز أن يكون الإدراك عبارة عن حصول حالة نسبيّة [١٨]

[١] - لأنّ: لأنّا نقول س.

[٢] - الإنسان: المثال مج.

[٣] - المنقّش: المنتقش ط، مج.

[٤] - مثال: مثل س.

[٥] - و إن لم يكن مثلا ... للإنسان الطّبيعى:- س.

[٦] - فأمّا قوله:- مص.

[٧] - حقيقة: حقيقته مج.

[٨] - مثل: مثلا مص.

[٩] - حقيقته: حقيقتها ط.

[١٠] - الصّورة: الصّور ط، م.

[١١] - أمّا:- ط، م، مص.

[١٢] - هو الموضع للبحث: هذا موضع البحث ط.

[١٣] - يقال:+ له مص.

[١٤] - واردا: و أصلا م.

[١٥] - للجهل: للجبل مج.

[١٦] - مطابقة:+ له مص.

[١٧] - و إذا ثبت أمر في الخارج:- س.

[١٨] - حالة نسبيّة: ما له نسبة مج.