تستحقّه الحركة لما هى هى. و أمّا الجسم ذو الميل الضّعيف فإنّه يحصل له مع ذلك الزّمان زمان آخر أزيد منه، و هو الّذى يستحقّه بسبب ذلك الميل الضّعيف. و بالجملة فالمحذور إنّما يلزم لو جعلنا الزّمان كلّه في مقابلة العائق. فأمّا لو جعلنا [١] بعض الزّمان في مقابلة أصل الحركة، و البعض الآخر في مقابلة العائق، لم يلزم أن تكون الحركة مع العائق كهى‌ [٢] لا مع العائق.

ثمّ إن‌ [٣] سلّمنا أنّه يلزم ذلك لكن لم قلتم: إنّه محال؟ فإنّ المؤثّر إذا ضعف جدّا جاز أن لا يؤثّر.

ألا ترى أن نزول‌ [٤] القطرة الواحدة من الماء لا يؤثّر في نقر الحجر، و إن أثّرت القطرات الكثيرة فيه. و كذلك سقوط جزء من‌ [٥] ألف جزء من خردلة [٦] من الحديد لا يؤثّر في الكسر [٧]، و إن كان سقوط منّ‌ [٨] من الحديد يقتضى الكسر.

لا يقال: القوّة الحالّة في الجسم لا بدّ و أن تنقسم بانقسامه؛ فالّذى يخصّ‌ [٩] الجزء الصّغير من تلك القوّة إن كان قوّة [١٠] فقد حصل المطلوب؛ و إن لم يكن قوّة [١١] كان حال حصّة كلّ جزء من الأجزاء الصّغيرة الّتى لذلك الجسم كذلك. فعند اجتماع تلك الأجزاء إمّا أن تحدث قوّة أو لا تحدث. فإن لم تحدث لم يكن للجسم الكبير [١٢] قوّة على ذلك الفعل، هذا خلف. و إن حدثت قوّة انقسمت بانقسام‌ [١٣] المحلّ و يعود الكلام المذكور.

لأنّا نقول‌ [١٤]: نسلّم أنّ حصّة [١٥] كلّ جزء من أجزاء ذلك الجسم من تلك القوّة قوّة، و لكنّها إنّما تبقى بشرط اتّصال تلك الأجزاء. فأمّا عند الانفصال فلست أساعد [١٦] على بقاء حصّة كلّ جزء من تلك القوّة. بل لتلك القوّة حدّ معيّن في الصّغر إذا انتهت إليه، يمتنع بقاؤها بعد الانقسام. و على هذا التّقدير تكون مراتب الضّعف، و إن كانت غير متناهية بحسب القسمة الوهميّة، لكنّها متناهية بحسب العقل. و على هذا التّقدير [١٧] لا يمكننا القطع بصحّة وجود الميل على جميع النّسب الّتى أردناها.

ثمّ لئن سلّمنا ذلك، لكنّ الحجّة الّتى ذكرتموها كما تقتضى توقّف الحركة القسريّة على وجود

[١] - لو جعلنا: لو فعلنا م.

[٢] - مع العائق كهى لا مع:- مص.

[٣] - ثمّ إن: ثمّ لو مج.: ثمّ لئن م.

[٤] - نزول: زوال مج.

[٥] - جزء من:- م.

[٦] - خردله: جزء له مج.

[٧] - فى الكسر: فى الكثير م.

[٨] - منّ: شى‌ء م.

[٩] - يخصّ: يحصر م.

[١٠] - كان قوّة: كانت قويّة مص.

[١١] - لم يكن قوّة: لم تكن قويّة مص.

[١٢] - الكبير: الكثير م، مص.

[١٣] - بانقسام: انقسام مج.

[١٤] - لأنّا نقول: لا بالقول مص.

[١٥] - حصّة: لحصّة مص.

[١٦] - فلست أساعد: فلست تساعد مص.

[١٧] - تكون مراتب ... على هذا التّقدير:- مص.