أقدم من الأخرى، وجب استناد المعلول إلى الأقدم فقط. لكنّ الشّيخ قد بيّن في النّمط السادس‌ [١] من هذا الكتاب أنّه ليس للفلك المحيط تقدّم على الفلك المحاط به في الوجود، و إلّا لزم كون الخلاء [٢] ممكنا لذاته‌ [٣] ممتنعا لغيره. و إذا لم يكن للحاوى تقدّم بالوجود على الفلك المحوىّ لم يصحّ الجزم باسناد هذا التّحدّد إلى الحاوى؛ لأنّه متى اجتمع على المعلول الواحد علل مستقلّة، فلم يكن بعضها أقدم من البعض، لم يصحّ الجزم‌ [٤] باسناده إلى البعض دون البعض.

ثمّ إن وقعت المساعدة على أنّ الفلك الحاوى على الإطلاق متقدّم بالوجود على غيره، و لكنّه لا يمكن أن يكون علّة لتحدّد جهات الأجسام المستقيمة الحركة. و ذلك لأنّ الجرم المصاقب‌ [٥] للفلك الّذى هو آخر [٦] الأفلاك من الجانب الّذى يلينا، و ليكن‌ [٧] ذلك‌ [٨] هو النّار المصاقبة لمقعّر فلك القمر، إمّا أن يكون مطلوبها [٩] مقعّر الفلك‌ [١٠] الأعظم، أو مقعّر فلك القمر. و الأوّل باطل، و إلّا لكانت النّار أبدا خارجة عن حيّزها الطّبيعى، فيكون ذلك‌ [١١] قسرا دائما، و هو خلاف المشهور. و إن كان الثّانى فمقعّر فلك القمر لا يتحدّد إلّا بفلك القمر، فإذن يكون علّة تحدّد [١٢] جهات الأجسام الحقيقيّة فلك القمر. لكنّ المشهور أنّ محدّد كلتى‌ [١٣] الجهتين شى‌ء واحد. فإذن محدّد جهات الأجسام المستقيمة الحركة [١٤] كلّها هو الفلك الأخير [١٥] لا الفلك المحيط الأعظم. فهذا ما يمكن أن يقال في بيان أنّ محدّد هذه الجهات ليس هو الفلك المحيط.

و أمّا الّذى يمكن أن يقال في بيان أنّ المحدّد [١٦] هو الفلك المحيط هو: أنّ الفلك الأعظم لكونه أعظم و أقوى من غيره، فإنّه‌ [١٧] يحرّك غيره و لا يحرّكه غيره، وجب اسنادها هذا التّحديد إليه. و اعلم أنّه لو لا الشكّ الثّانى و إلّا لكان هذا الكلام يقتضى أن يكون اسناد هذا التّحديد إلى الفلك الأوّل أولى من اسناده إلى غيره، و لأجله قال الشّيخ: و لعلّه لا يكون المحدّد الأوّل‌ [١٨] إلّا القسم [

[١] - راجع: النّمط السادس؛ الفصل الحادى و الثّلاثون؛ ص ٤٨٣]

[٢] - الخلاء: فى الخلاء مص.

[٣] - لذاته: فى ذاته مص.

[٤] - باسناد هذا ... الجزم:- م.

[٥] - المصاقب: المضاف مج.

[٦] - آخر: أجزاء مص.

[٧] - و ليكن: و لكن مج.

[٨] - ذلك: هذا م.

[٩] - مطلوبها: مطلق بها مص.

[١٠] - الفلك: بالفلك مص.: للفلك مج.

[١١] - ذلك:- مص.

[١٢] - تحدّد:- مص، م.

[١٣] - إنّ محدّد كلتى: لكلتى مص.

[١٤] - الحركة:- مص.

[١٥] - الأخير: الآخر مص.

[١٦] - المحدّد: المحوىّ م.

[١٧] - فإنّه: و إنّه مص.

[١٨] - المحدّد الأوّل: المحدّد م، مج.