رفاعة النخاس عن رجل عن أبِی عبدالله ٧ قال عزِی ابوعبدالله ٧ رجلا بابن له فقال الله عز وجل خير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك عاد اليه فقال له قد مات رسول الله ٦ فما لك به اسوة فقال انه كان مراهقاً فقال ان امامه ثلث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله الله فلن تفوته واحدة منهن انشاء الله تعالى.

وان شئت الزيادة فنز يدك برواية عمرو بن سعيد الثقفي عن أبي جعفر ٧ قال قال ان اصبت بمصيبة فى نفسك او فى مالك اوفى ولدك فاذكر مصابك برسول الله ٦ فان الخلايق لم يصابوا بمثله قط ورواية جابر عن ابِی عبدالله ٧ عليه واله قال من قدم من المسلمين ولدين يحتسبهما عند الله عز وجل حجباه من النار باذن الله تعالى.

وفي صحيحة ابي اسماعيل السراج عن ابِی عبدالله ٧ قال ولد يقدمه الرجل افضل من سبعين ولدا يخلعهم بعد كلهم قد ركبوا الخيل وجاهدوا في سبيل الله والروايات في هذا الباب فى غاية الكثرة وفيما ذكرناه تحصل العبرة .

ويستحب اتخاذ النعش لحمل الميت سيما اذا كان امرئة لصحيحة الحلبي عن ابِی عبدالله ٧ قال سئلته عن اول من جعل له النعش قال فاطمة ال وروى الصدوق مرسلا عن ابِی عبدالله ٧ قال قال الصادق ٧ اول من جعل له النعش فاطمة بنت محمد صلوات الله عليهما.

وفي رواية سليمان بن خالدعن ابِی عبدالله ٧ قال سئلته عن اول من جعل له النعش فقال فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليهما و يظهر من بعض الروايات انه صنعت لها ٧ اسماء بنت عميص حين شكت عن رؤية الناس حجم جثتها ٧ على السرير حيث قالت الى قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح على المرئة الثوب فنصفها لمن راى فقالت اسماء يا بنت رسول الله انا اصنع لك شيئاً رايته بارض الحبشة قالت فدعوت بجريدة رطبة فحبستها ثم طرحت عليها ثوباً كما انه يستحب تغطية القبر عند وضع الميت اذا كان امرئة ويجوزان كان رجلا لرواية جعفر بن كلاب