على الوجه ضرورة ان بعض الوجه يمسح ببعض اليد ولا دلالة في الاخبار على وجوب المسح بجميع اليد فلا يجب نزع الخاتم لمباشرة جميع محل الفرض للمسح. ثم ان الروايات المختلفة من حيث الوضع والضرب ففي صحيحة زرارة قال سئلت ابا جعفر ٧ عن التيمم فضرب بيده على الارض (الحديث) .

و في رواية ليث المرادي عن مولينا الصادق في التيمم قال تضرب يكفيك الارض.

وفي صحيحة اخرى لزرارة تضرب بيديك (الحديث) وفي صحيحة اسماعيل بن همام التيمم ضربة للوجه وضربة للمكفين (الخبر) و في رواية محمد بن مسلم عن ابِی عبد الله ٧ فضرب بكفيه الارض (الحديث) .

وفي رواية عمرو بن ابِی المقدام عن ابِی عبد الله ٧ انه وصف التيمم فضرب بيديه على الارض (الخبر).

وفي صحيحة داود بن نعمان عن ابِی عبد الله ٧ فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه على الارض ثم رفعهما فمسح وجهه وفى صحيحة زرارة قال سمعت ابا جعفر ٧ يقول وذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفر ٧ كفيه في الارض ثم مسح وجهه وصحيحة اخرى لزرارة عن مولينا الباقر ٧ قال رسول الله ٦ ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت الى ان قال اولا صنعت كذا ثم اهوى بيديه الى الارض فوضعهما على الصعيد (الحديث).

وفى حسنة ابي ايوب الخزاز عن أبي عبد الله ٧ بعد ذكر قضية عمار فقلت له كيف التيمم فوضع يده على المسح ثم رفعها فمسح وجهه ثم مسح فوق الكف قليلا فترى فى بعض الروايات التعبير بالضرب وفى اخرى التعبير بالوضع .

وذكروا رضوان الله عليهم وجوهاً للتوفيق بين الطائفتين من الاخبار.

منها ان الوضع اعم من الضرب لان الضرب هو الوضع مع الدفع فيحمل العام على الخاص لان العامل بالخاص عامل بالعام ايضاً.

منها ان الضرب هو الوضع مقيدا بالدفع والشدة وحمل المطلق على المقيد