استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدالك فانك كنت مقيما على امر عظيم ما كان السوء حالك لو مت على ذلك احمد الله وسلمه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الاكل قبيح والقبيح دعه فان لكل اهلا وهذه الرواية وان كان ضعيف السند الا ان متنها يكشف عن صدورها عن الامام ٧.

و منها الزيارة لانها تناسب نظافته الزائر و طهارته لاحترام المزور وقد مر في رواية سماعة و ابن بابويه و اطلاق الزيارة يعطى عدم الفرق بين حيوة المزور و مماته.

وقد مر في مبحث الجنابة كراهة دخول الجنب بيوت الانبياء والائمة.

ومنها قضاء الحاجة لرواية عبد الرحيم القصير قال دخلت على ابي عبد الله ٧ فقلت جعلت فداك انى اخترعت دعاءاً قال دعنى من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الى رسول الله ٦ وصل ركعتين تهديهما الى رسول الله ٦ قلت كيف اصنع قال تغتسل و تصلى ركعتين تستفتح بهما افتتاح وتشهد تشهد الفريضة فاذا فرغت من التشهد وسلمت قلت اللهم انت السلام ومنك السلام واليك السلام اللهم صل على محمد و آل محمد وبلغ روح محمد منى السلام وارواح الائمة الصادقين سلامي واردد على منهم السلام والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته الهم ان هاتين الركعتين هدية منى الى رسول الله ٦ فاتبنى عليهما ما املت ورجوت فيك و في رسولك يا ولى وا الله وسنة المؤمنين ثم تخر ساجداً وتقول ياحي يا قيوم ياحي لا يموت يا حي لا اله الا انت يا ذالجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اربعين مرة ثم ضع حدك الايمن فتقولها اربعين مرة ثم ضع خدك الأيسر فتقولها اربعين مرة ثم ترفع راسك وتمد يدك و تقول ذلك اربعين مرة ثم ترد يدك الى رقبتك وتلوذ بسبابتك وتقول ذلك اربعين مرة ثم خذ لحيتك بيدك اليسرى وابك او تباك وقل يا محمد يا رسول الله ٦ اشکوالِی الله واليك حاجتى والى اهل بيتك الراشدين حاجتى وبكم اتوجه الى الله في حاجتي ثم تسجد وتقول يا الله يا الله حتى تنقطع نفسك صل على محمد وآل محمد وافعل بي كذا و كذا قال ابو عبدالله ٧ وانا الضامن على الله عز وجل ان لا يرح حتى تقضى حاجته