النبي٦ لعلي ٧ يا على ادفنى فى هذا المكان وارفع قبرى من الارض اربع اصابع ورش عليه من الماء ونهى مولانا الكاظم عن ازدياد الارتفاع عن اربع اصابع مفرجات يكفي للمقول بالكراهة.

واما كيفية الرش على القبر ان يستقبل القبلة ويبدء من عند الراس الى عند الرجل ثم تدور على القبر من الجانب الاخر ثم يرش على وسط القبر لرواية موسى بن اكيل النميرى عن أبي عبد الله ٧ قال السنة في رش الماء ان تستقبل القبلة وتباء من عند الراس الى عند الرجل ثم تدور على القبر من الجانب الاخر ثم يرش على وسط القبر فكذلك السنة.

واما تاثير الرش هو تجافى العذاب عن الميت مادام الندى فى التراب المرسلة ابن ابِی عمِیر عن ابِی عبد الله ٧ في رش الماء قال يتجافى عنه العذاب مادام الندى في التراب.

وما يعرف من رواية الكشى فى كتاب الرجال على ما في الوسائل استحباب تكرار الرش على القبر اربعين يوماً او اربعين شهرا فى كل يوم مرة ففى ذلك الكتاب عن على بن الحسن عن محمد بن الوليد ان صاحب المقبرة سأله عن قبر يونس بن يعقوب و قال من صاحب هذا القبر فان ابا الحسن على بن موسى ٧ امرنى ان ارش قبره اربعِین شهرا اواربعين يوما في كل يوم مرة ولامانع من العمل بهذه الرواية لعدم ما يمنع عنه وعدم ورود معارض له

و اما استحباب وضع اليد على القبر بعد النضح عند الراس مستقبل القبلة وتفريج الاصابع وغمز الكف فمقتضى اطلاق صحيحة زرارة عن أبي جعفر ٧ ثبوته لعموم من حضر بعد الحثا قال قال واذا حتى عليه التراب وسوى قبره فضع كفك على قبره عند راسه وفرج اصابعك واغمز كمك عليه بعد ما ينضح بالماء وليس فيهذه الرواية تخصيصا ببعض الحاضرين واما موثقة اسحق بن عمار عن ابي الحسن ٧ تخصيص بمن لم يحضر الصلوة على الميت قال قلت لابى الحسن الاول ٧ ان اصحابنا يصنعون شيئاً اذا حضر والجنازة ودفن الميت لم يرجعوا حتى يمسحوا ايديهم