وفي الكافي : ٤ / ٥٥٥ عن الإمام الصادق ( ٧ ) : « إذا دخلت من باب البقيع فبيت علي صلوات الله عليه على يسارك ، قدر ممر عنز من الباب ، وهو إلى جانب بيت رسول الله ( ٦ ) ، وباباهما جميعاً مقرونان » .

وقال في الطبقات : ٨ / ١٦٦ يصف بيوت أزواج النبي ( ٦ ) : « رأيت منازل أزواج رسول الله حين هدمها عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك ، وزادها في المسجد : كانت بيوتاً باللبن ولها حجر من جريد ، مطرور بالطين ، عددت تسعة أبيات بحجرها ، وهي ما بين بيت عائشة إلى الباب الذي يلي باب النبي ( ٦ ) » .

أقول : كانت حجرة عائشة أبعد الحجر عن بيت النبي ( ٦ ) ، أما بيت أبي بكر فكان في السنح من جهة أحد ، وبيت عمر كان في العوالي من جهة قباء ، وهما يبعدان عن المسجد كيلو مترات ، ولم يكن بجانب المسجد وبيت النبي ( ٦ ) إلا بيت علي ( ٧ ) ، وبعض بيوت بني هاشم . وقد بحثنا ذلك في سيرة الإمام الحسن ( ٧ ) من جواهر التاريخ ، وأثبتنا أن النبي ( ٦ ) دفن في بيته ، لا في بيت عائشة .

٦ . الوضع السياسي العالمي عند تأسيس النبي ( ( ٦ ) ) لدولته

كانت الدولتان اللتان تحكمان العالم في عهد النبي ( ٦ ) : فارس والروم . فكان كسرى يحكم قسماً من العراق مباشرة ، وقسماً بواسطة المناذرة ، وكانت فيه قبائل عربية كبيرة من أشهرها ربيعة ، وكانت البحرين ومحيطها تحت حكم كسرى مباشرة أيضاً ، يعين لها حاكماً يسمى المرزبان ، وأبرز قبائلها عبد القيس ، وبنو تميم ، كما كانت اليمن تحت حكم كسرى وفيها حاكم فارسي إلى جنب الملك ، من أبناء الذين حرروها من حكم الحبشة مع سيف بن ذي يزن ، وكان فيها قبائل قوية عديدة كهمدان وكندة . أما قبائل الحجاز فكانت شبه مستقلة ، وأبرزها قريش بسبب ولايتها للكعبة ، وأكثرها عدداً تميم وهوازن في نجد .