بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٤٩ - الإشكال الثالث

يحصل منهما العلم، الذي هو محلّ البحث.

الإشكال الثاني‌

ثانيها: حيث ورد في الصحاح و المعتبرات أنّ المراد ب: «أهل الذكر» الأئمّة :، فالمعنى: فاسألوا الأئمّة :، فهي خارجة عن ما نحن فيه.

و فيه أوّلا: إنّهم قالوا بحجّية الخبر، لكنّه استدلال بالروايات، لا بهذه الآية الكريمة.

و ثانيا: إنّ الرواة و الفقهاء امتداد للأئمّة : فالسؤال عنهم سؤال عن الأئمّة : لكنّه مع إفادة قول الراوي و الفقيه: إنّه قول المعصوم ٧ و هو أوّل الكلام.

و ثالثا: التفسير بعلماء اليهود، و التأويل بالأئمّة : لا يخصّص إطلاق الآية لأجل المورد، و هو واضح.

و رابعا: يلزم من تخصيص الآية بالأئمّة : خروج المورد الذي هو السؤال عن النبوّة.

و خامسا: الحصر إضافي بالنسبة للنواصب.

الإشكال الثالث‌

ثالثها: الآية أخصّ من المدّعى، إذ المدّعى: حجّية القول و إن لم يكن سؤال و جواب.

و فيه: القطع العرفي بعدم خصوصية السؤال.