بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٢٧ - الوجه الثالث

من شيوخ الإجازة و لم يصحّح العلّامة حديثهم.

و أمّا الإيراد الثالث: فسيتّضح جوابه من الجواب عن الوجه الثالث الآتي قريبا إن شاء اللّه تعالى.

الوجه الثالث‌

ثالثا: وثّقه الشهيد الثاني في الدراية، و السماهيجي، و الشيخ البهائي، و المحقّق الأردبيلي (المقدّس الأردبيلي) و الداماد، و الشيخ حسن في المنتقى.

و أورد عليه: بعدم احتمال الحسّ في هذه الشهادة.

و فيه: ١- كيف يحتمل الحسّ في الشيخ و النجاشي و الكشي بالنسبة للمتقدّمين من الأصحاب؟

٢- و كيف يحتمل حتّى بالنسبة للمعاصرين الذين لم ير أحدهم الآخر إلّا بالتواتر المعلوم العدم في كثير من الموارد.

٣- أهل الخبرة حدسهم معتبر.

٤- ظهور كلام السيرافي (شيخ النجاشي) في الاعتماد على أحمد بن محمّد بن يحيى‌ [١].

٥- الوجيزة: «حكم الأصحاب بصحّة حديثه».

٦- الشهيد الثاني، و المجلسي الأوّل، و الوحيد، قالوا: «شيوخ الاجازة لا يحتاجون إلى توثيق».

٧- المعاريف- إذا لم يقدح فيهم- يكشف ذلك بطريق اللمّ عن حجّيتهم،

[١] تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال: ص ٧٩.