بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٩ - استنتاج

رابع أدلّة المانعين: العقل‌

و أمّا العقل: فاستدلّ له بما استدلّ به في أصل التعبّد بغير العلم: من تحليل الحرام، و تحريم الحلال، و جمع المصلحة و المفسدة، و تفويت المصلحة، و الإلقاء في المفسدة، و نحو ذلك ممّا أجيب عنها مفصّلا.

استنتاج‌

و الحاصل: إنّه لا يظنّ بمن قال بعدم حجّية الخبر الواحد، أنّه أراد الخبر الجامع لشرائط الحجّية الخمسة و هي:

١- اعتبار السند.

٢- ظهور الدلالة.

٣- أصالة الجدّ.

٤- عدم المعارضة المكافئة.

٥- عدم الإعراض.

كما لا يظنّ بمن قال بحجّية الخبر الواحد، أنّه أراد حجّية فاقد الشروط الخمسة.

نعم في المعارضة المكافئة قول- سيأتي في بحث التزاحم و التعارض إن شاء اللّه تعالى- بالحجّية التخييرية كما أنّ في الإعراض قول بعدم مانعيته، و سيأتي الكلام فيه إن شاء اللّه تعالى أيضا.

و كذلك هناك نقاش بل خلاف في موضوعات هذه: من أنّ الاعتبار للسند ما هي حدوده؟ و أنّ الظهور ما هو ملاكه؟ و أنّ الإعراض أو العمل بم يتحقّقان؟

و غير ذلك ممّا يبحث كلّ في مجاله إن شاء اللّه تعالى.