دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٣٥٣ - بحثى در باره مسح پا در وضوء

فصل ٧٢

[بحثى در باره مسح پا در وضوء]

شيخ- ادام اللَّه عزّه- فرمود: از شناعتهاى ايشان بر اماميه اين است در مسح پاها مى‌گويند واجب است غسل آنها و حال آنكه قرآن ناطق است به وجوب مسح چنان كه فرموده است:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌[١]؛ يعنى اى گروه مؤمنين، هر گاه برخيزيد به اراده نماز، بشوئيد روهاى خود را و دستهاى خويش را تا مرفق و مسح كنيد بر سرهاى خويش و بر پاهاى خود تا كعبين (و «كعب» آن برآمدگى پا را مى‌گويند و كعبين يعنى دو كعب كه در دو پاست).

پس واجب كرده خداى تعالى مسح پا را به صريح لفظ و وارد شده است اخبار به اينكه رسول ٦ وضو ساخت و شست روى خود را و دستهاى خويش را و مسح كرد بر پاهاى خود.[٢] و به درستى امير المؤمنين ٧ نيز همين طور وضو ساخت. و ابن عباس رحمه اللَّه گفته است كه نازل شده است قرآن در وضو به دو غسل و دو مسح. و ساقط كرده است خداى تعالى در تيمم دو غسل را و واجب گردانيده است عوض آن، دو مسح ديگر.

و آمده است روايات از ائمه هدى از آل محمد عليهم السّلام به اينكه ايشان فرمودند گاه است مردى نماز مى‌كند چهل سال يا پنجاه سال و طاعت خداى تعالى نمى‌كند در وضو. پس پرسيدند چگونه است اين؟ فرمود: عوض مسح، غسل مى‌كند[٣]

[١] سوره مائده، آيه ٦.

[٢] ر. ك:« المسح على الرجلين» شيخ مفيد، ص ١٧.

[٣]« الكافى» ١/ ٣١ حديث ٩ به جاى« چهل سال يا پنجاه سال»،« شصت يا هفتاد سال» ذكر شده است.