دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٣٥١ - ارث زنان از ديدگاه شيعه

فصل ٧١

[ارث زنان از ديدگاه شيعه‌]

شيخ- ادام اللَّه عزّه- فرمود: من نديدم بى‌حياتر از ناصبه كه تشنيع مى‌كنند بر اماميه در آنچه قائل‌اند به آن از فقيهى كه منقول است از آل محمد عليهم السّلام و به درستى كه عجب من به طول كشيده است از ايشان در اين باب زيرا هميشه ميشنوم كه مى‌گويند اماميه مخالفت اجماع كردند در اينكه دختر جمع مى‌كند مال را نه عم.

و حال آنكه ما بيان كرديم دليل بر اين از نص قرآن و سنت رسول ٦ و اگر بگويند شيعه اين را در باب ايشان و وصف كنند ايشان را در اينكه نصف مال را به عمّ مى‌دهند با وجود دختر به اينكه رد كرده‌اند قرآن و سنت و اجماع را هر آينه ظاهر خواهد بود حجت بر صدق ايشان.

به سبب آنچه حكايت مى‌كنند از قول شيعه در اينكه زن ميراث مى‌برد قيمت چوب و آجر را نه عين خانه را با آنكه اخبار وارد شده است از آل محمد عليهم السّلام به اينكه اين حكم خداى تعالى است در ميراث زنان؛ از براى آنكه ايشان ميراث مى‌برند به سبب نه نسب و شوهر مى‌كنند بعد از شوهرى كه فوت شود پس اگر ارث ببرند از زمين هر آينه داخل مى‌كنند اجنبى را در خانه فرزند ميّت و مى‌كشاند اين به فساد ملك در اكثر اوقات و اگر چه جايز است سلامت از فساد گاهى.

پس حكم كرده است خداى تعالى به اين از روى شفقت وى به بندگان خود. پس مى‌دهند بر آن قيمت آنچه منع كرده است از تملك آن تا اينكه ظلم واقع نشود بروى.

و ناصبه سرزنش نمى‌كنند خود را هر گاه گمان مى‌كنند كسى كه فرض كرده است خداى تعالى براى او جميع مال را مستحق هيچ چيز نيست در بعضى مواضع و مستحق سدس است در بعض ديگر و كسى كه فرض كرده است براى او نصف مال را هميشه حصه خود را مى‌برد. و هر گاه تأمل كند متأمّل در آنچه ذكر كرديم ظاهر مى‌شود از جرات و تكبر اين قوم آنچه ذكر كرديم از نهايت وقاحت ايشان.