دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٦٣٠ - پاسخ امام صادق ع به نظريه هشام بن حكم

و به درستى كه من روايت مى‌كنم از براى تو الحال حديثى را از جمله آنچه آورده‌ام در اين باب ان شاء اللَّه تعالى. خبر داده مرا ابو الحسن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد از پدر خود، از سعد بن عبد اللَّه، از احمد بن محمد بن عيسى، از يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين، از ابو جعفر محمد بن النعمان، از ابو عبد اللَّه الصادق جعفر بن محمد ٧ كه گفت محمد بن النعمان كه فرمود به من امام جعفر صادق ٧ حديثى را كه اين است مضمون آن حديث:

«خاصموهم و بيّنوا لهم الهدى الّذى أنتم عليه و بيّنوا لهم ضلالهم و باهلوهم في علىّ ٧»

؛ يعنى مخاصمه كنيد با اعداى خود و ظاهر گردانيد از براى ايشان هدايت را، آنچنان هدايتى كه شما بر آن هستيد (يعنى شيعه بودن را) و ظاهر گردانيد از براى ايشان گمراهى ايشان را و مباهله كنيد با ايشان در على بن ابى طالب ٧.

گفتم به شيخ- ايّده اللَّه- كه من هميشه مى‌شنوم از معتزله ادعا مى‌كنند بر پيشينيان ما به اينكه ايشان همگى مشبّهه بوده‌اند. و شنيدم از مشبهه عامه كه مى‌گفتند مثل اين سخنى را و مى‌بينم جماعتى از اصحاب حديث را از طايفه اماميه كه موافقند با معتزله در اين حكايت كه مى‌گويند نفى تشبيه را ما از كه فرا گرفته‌ايم اگر نه پيشينيان اماميه همگى قائل بوده‌اند به تشبيه و من مى‌خواهم كه روايت كنى از براى من حديثى را كه باطل كند اين را.

پس گفت شيخ- ايّده اللَّه- كه اين دعوى نيز مانند دعواى اول است و به تحقيق نبوده است در پيشينيان ما رحمهم اللَّه كه كسى اعتقاد داشته باشد به تشبيه و گرويده باشد به آن به حسب معنى و نيست جز اينكه مخالفت كرده هشام و اصحاب او اجماع اصحاب ابو عبد اللَّه ٧ را به اينكه قائل شده كه اللَّه تعالى جسمى است نه مانند اجسام ديگر و به تحقيق روايت شده است كه هشام نيز رجوع كرده از اين قول بعد از آنكه قائل شده بود به آن. و به درستى كه مختلف شده است روايات از هشام و صحيح نيست از آن حكايات و روايات مگر آنچه ذكر كرديم.

[پاسخ امام صادق ع به نظريه هشام بن حكم‌]

و اما رد بر هشام و دفع قول به تشبيه. پس به درستى كه روايت از آل محمد ٦‌