دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٢٠٦ - فصل ٤٤ رؤياى امام هادى ع در باره ابن ابى حفصة
فصل ٤٤ [رؤياى امام هادى ع در باره ابن ابى حفصة]
خبر داد مرا شيخ- ادام اللَّه عزّه- مرسلا از محمد بن عيسى بن عبيد يقطينى[١] و او از سعيد بن جناح[٢] و او از سليمان بن جعفر[٣] كه او گفت كه امام على النقى ٧ به من گفت كه خواب رفتم و در فكر بيت ابن ابى حفصه[٤] بودم و آن بيت اين است:
|
أنّى يكون و ليس ذاك بكائن |
لبنى البنات وراثه الأعمام[٥] |
|
؛ يعنى نيست اين و نخواهد بود هرگز اولاد دختر ببرند ميراثى را كه حق اولاد عم است. (و اين كنايه است از اينكه ميراث رسول ٦ به عباس و اولاد وى مىرسد نه به فاطمه و اولاد او عليهم السّلام) پس ناگاه ديدم مردى به من مىگويد:
|
قد كان إذ نزل القرآن بفضله |
و مضى القضاء به من الاحكام |
|
|
انّ ابن فاطمة المنوّه باسمه |
حاز الوراثة بنى الاعمام[٦] |
|
[١] ابو جعفر محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين داراى تأليفات زياد و راوى روايات بسيار است.
ساكن بغداد بوده و از ابو جعفر ثانى امام على النقى ٧ روايت مىكند فضل بن شاذان رحمه اللَّه ايشان را دوست مىداشته و به ثناء و مدح محمد بن عيسى، پرداخته و گفته است در ميان هم عصران او نظير نداشته است. ر. ك:« رجال النجاشى» ص ٣٣٣.
[٢] منظور« سعيد بن جناح أزدى بغدادى» است« رجال النجاشى» ص ١٨٢.
[٣] منظور« سليمان بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد اللَّه بن جعفر طيّار» مىباشد. ر. ك:
« تنقيح المقال» ٢/ ٥٥.
[٤] مروان بن سليمان بن يحيى بن ابى حفصه معروف به« ابن ابى حفصه» يكى از شاعران دربارى بنى عباس بود و در مدح آنها شعر مىسرود و از اين طريق ثروت هنگفتى به دست آورده بود. او در سال ١٠٥ هجرى قمرى به دنيا آمد و در سال ١٨٢ در بغداد چشم از جهان فرو بست.« تاريخ بغداد» ١٣/ ١٤٢- ١٤٥.
[٥]« تاريخ بغداد» ١٣/ ١٤٣.
[٦]« الاغانى» ٩/ ٤٣. اين بيت در متن عربى افزون است:
\sُ و بقى ابن نثلة واقفا متحيّرا\z يبكى و يسعده ذوو الارحام\z\E.