دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٣٩٠ - پاسخ شيخ مفيد به نظام - بىاساس بودن ادعاهاى نظام

و تكذيب راويان و اجماع كرده‌اند ذريّه و عترت آن حضرت ٧ بر انكار و ابطال آن.

بنا بر اين چگونه مختلف فيه مثل متّفق عليه باشد، يا چگونه مساوى باشند اين دو طايفه كه يك طايفه ذريّه و عترت امير المؤمنين‌اند و يك طايفه شيعه عثمان در بيان احوال امير المؤمنين ٧ و ذكر اطوار آن حضرت ٧ با آنكه اجماع از طايفه مخالفين و از ذريّه امير المؤمنين ٧ و شيعه او حاصل است بر چيزى كه باطل مى‌كند آن را كه شيعه عثمان نقل كرده‌اند از امير المؤمنين ٧ كه آن حضرت اختلاف مى‌كرده در احكام شرع به تحقيق نقل كرده آنچه گفتيم دشمن امير المؤمنين ٧ چنانچه نقل كرده آن را دوست امير المؤمنين ٧.

پس بنا بر اين، حجت آوردن به آنچه گفتيم پريشان مى‌كند مغز سر سنّيان را و اجماع و اتفاقى كه گفتيم آن است كه روايت كرده‌اند خاص و عام از رسول ٦ كه آن حضرت گفته‌

«علىّ أقضاكم»

[١]؛ يعنى على بن ابى طالب ٧ قاضى‌تر است از همه شما در احكام شرع. پس آنكه قاضى‌تر باشد از كل قوم بنا بر گفته پيغمبر ٦، مختلف نخواهد شد احكام او در شريعت.

(چه اگر مختلف شود مانند ساير قوم برابر خواهد بود با ايشان، نه اينكه قاضى‌تر باشد از ايشان و همچنين طايفه شيعه امير المؤمنين ٧ و مخالفين ايشان همگى روايت كرده‌اند از حضرت رسول ٦) كه آن حضرت گفته:

«علىّ مع الحقّ و الحقّ مع علىّ يدور حيث ما دار»

[٢]؛ يعنى على بن ابى طالب ٧ با حق است و حق با على بن ابى طالب است مى‌گردد حق با او هر جا كه او بگردد.

و معلوم و روشن است كسى كه حق با او باشد و از او جدا نشود به گواهى رسول ٦ هرگز مرتكب گمراهى نمى‌شود.

و همچنين نقل كرده‌اند همگى از امير المؤمنين ٧ كه گفت: فرستاد مرا

[١]« الاستيعاب» ٣/ ١١٠٢،« مشكاة المصابيح» ٣/ ٣٦٤.

[٢]« مشكاة المصابيح» ٣/ ٣٦٧ با مختصر تفاوت.