دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٣١٤ - فتواهاى شگفت انگيز سران اهل سنت

و غير آن به ضد قرآن و خلاف اجماع و نقض شرع. اسلام و منكر طبايع نزد صاحبان انصاف و مروّت و رجوع نمى‌كنند در آن شبهه‌اى كه كشانده باشد ايشان را به آن و با وجود اين دوست مى‌دارند از ايشان بعضى بعضى ديگر را و مى‌كنند تعظيم يك ديگر را و نيست علت اين مگر اختصاص قول ما به آل محمد ٦ پس به سبب عداوت با ايشان انداخته‌اند ما را از يك گمان.

[فتواهاى شگفت انگيز سران اهل سنت‌]

پس به درستى كه ابو حنيفه نعمان بن ثابت مى‌گويد: اگر شخصى نكاح كند مادرش را عمدا بعد از آن وطى كند او را ساقط مى‌شود از وى حد و لاحق مى‌شود به وى ولد. و همچنين در خواهر و دختر و جميع محرمات و گمان مى‌كنند كه اين نكاح شبهه است كه واجب ساخته است سقوط حد را از او. و مى‌گويد: اگر مردى اجاره بگيرد زنى غسّال يا خيّاط يا خبّاز يا غير اين از اصحاب صناعات را بعد از آن برود به بالاى او، وطى كند او را و حامله شود از وى، ساقط مى‌شود از وى حدّ و ملحق مى‌شود به وى ولد. و مى‌گويد: هر گاه بپيچد مرد به ذكرش پارچه حريرى و فرو كند در فرج زنى كه حلال نباشد براو تا اينكه بيايد منى زنا نكرده است و واجب نيست براو حد.

و مى‌گويد: هر گاه مرد لواط به پسرى كند و فرو كند ذكرش را در دبر او واجب نيست بروى حدّ و ليكن منع كرده مى‌شود به كلام غليظ و ادب و يك كفش زدن و هر چه شبيه اينها باشد. و مى‌گويد كه شرب نبيذ صلب يا آنكه مسكرات، طلق و حلال است و اين سنت است و تحريمش بدعت.

و شافعى مى‌گويد: هر گاه زنا كند مردى به زنى و حامله شود از او و بزايد دخترى، حلال است براى آن مرد كه زن كند دختر را و وطى كند او را ولد حاصل كند از او هيچ حرجى نيست براو و در اين حلال كرده است وطى دختر خويش را.

و گفته است مردى بخرد خواهرى كه داشته باشد از رضاع و وطى كند او را واجب نيست براو حد و تجويز كرده است شنيدن غنا به عود و هر چه شبيه آن باشد.

و مالك بن انس گفته است كه وطى كردن زنان در دبر حلال است و جايز است‌