دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٥٨٩ - فصل ١١٠ معرفى بيشتر شيعه دوازده امامى - حقانيت شيعه دوازده امامى

هيچ فرق نيست ميان خالى بودن در هشت ماه و ميان خالى بودن در هشتاد ماه.

و همچنين مى‌گوئيم به اين فرقه كه از كجا به اين گمان افتادند آيا از روى عقل يا از روى نقل؟ اگر بگويند از روى عقل، پس به درستى كه مرتكب قول محالى شده خواهند بود؛ زيرا ممكن نيست كسى به عقل حكم كند بر اين معنى و اگر بگويند از روى نقل، طلب مى‌كنيم از ايشان روايت را در اين باب و به درستى كه هرگز نمى‌يابند روايتى در اين مطلب و نرفته‌اند به جانب اين قول مگر به ظن و نادانسته سخن گفتن. و حال آنكه ظن معتمد عليه نيست در دين.

و اما فرقه‌اى كه گمان كرده‌اند كه امام حسن عسكرى ٧ وفات كرد در آن وقت بعضى از كنيزان آن حضرت ٧ حامله بودند و هنوز وضع آن حمل نشده بود پس به درستى كه اين فرقه مشتركند با فرقه سابقه در انكار ولادت قائم ٧. و هر مفسده‌اى كه لازم مى‌آيد بر فرقه سابقه، بر اين فرقه نيز لازم است و لازم مى‌آيد بر اين فرقه؛ زيرا حملى كه صد سال باقى ماند از آن چيزى است كه تجربه نكرده آن را عادت و نيامده است در آن روايتى از كسى از ساير طوايف و نيست آن را نظيرى. و به درستى كه اين و اگر چه مقدور اللَّه تعالى است ليكن جايز نيست كسى ثابت كند او را مگر به دليلى كه موجب ثبوت آن باشد. و هر كه اعتراف كند به اين از اين رهگذر كه جايز است و مقدور است. پس اعتقاد كند به وقوع آن به درستى كه لازم است او را كه واجب گرداند وقوع هر مقدورى را. تا آنكه احتمال راه دهد و بگردد به اينكه آبها روى زمين گرديده‌اند طلا و نقره و همچنين درختهاى روى زمين. و شايد كه هر كافرى كه در عالم است هر گاه به خواب رود مسخ كند او را اللَّه تعالى به صورت ميمون و سگ و خوك بى‌آنكه كافر اطلاع به اين معنى بهم رساند.

بعد از آن عود فرمايد او را به صورت انسان و شايد كه در بلاد بعيده از آنجا كه خبرها باشد مشهور نتواند شد. زنان باشند كه يك روز آبستن شوند و روز ديگر بزايند و به درستى كه همه اينها جهل است و گمراهى كه گشاده است بر نفس آن را هر كه اعتقاد كرده به وجود معجزه و خرق عادت بدون دليلى و حجتى. بلكه‌