دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٤٩٢ - اشعار كعب حسان و ربيعه و ديگر شاعران در باره سبقت على ع در ايمان
مىكرد آن حضرت را خواه او ٧ برهنه بود يا جامه پوشيده. پس آن حضرت ٧ چنين است كه مذكور شد در حالتى كه اول مسلمان است و اول كسى كه نماز گزارد و روزه داشت و «لا اله الا اللَّه» گفت.
و از آن جمله، شعر عبد اللَّه بن ابو سفيان بن حارث بن عبد المطلب است:
|
و انّ ولىّ الامر بعد محمّد |
علىّ و في كلّ المواطن صاحبه |
|
|
وصىّ رسول اللَّه حقّا و جاره |
و اوّل من صلّى و من لان جانبه[١] |
|
؛ يعنى و به تحقيق ولى امور است بعد از پيغمبر ٦، على بن ابى طالب ٧ و در هر جايگاه يار و مصاحب پيغمبر است وصى رسول ٦ و همسايه او و اول كسى كه نماز گزارد و آن كسى كه نرم بود پهلوى او (كنايه از اطاعت و انقياد آن حضرت نسبت به رسول ٦.) شيخ- ايّده اللَّه- مىفرمايد كه در اين شعر نيز دليل هست بر اعتقاد اين مرد به امير المؤمنين ٧ كه خليفه بلا فصل رسول ٦ بوده.
و از آن جمله، شعر نجاشى بن حارث بن كعب است:
|
فقل للمضلّل من وائل |
و من جعل الغثّ يوما سمينا |
|
|
جعلت ابن هند و اشياعه |
نظير علىّ أمّا تستحونا |
|
|
الى اوّل النّاس بعد الرّسول |
أجاب النّبىّ من العالمينا[٢] |
|
؛ يعنى بگو به گمراه گردانيده شده كه از قبيله وائل است و آن كسى است كه گردانيده است لاغر را روزى فربه. گردانيدى پسر هند را و تابعان او را نظير على بن ابى طالب ٧ آيا شرم ندارى؟ بيا به سوى اول مردمان بعد از رسول ٦ كه اجابت كرده است رسول ٦ را از عالمين.
و از آن جمله، شعر جرير بن عبد اللَّه بجلى است:
|
فصلّى الاله على احمد |
رسول المليك تمام النّعم |
|
[١]« شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد» ١٣/ ٢٣١.
[٢]« وقعة صفّين» ص ٥٩.