دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٣٢٣ - دفاع على ع از خودش

اصحاب رسول ٦.

[دفاع على ع از خودش‌]

و مى‌فرمود: من بنده خدايم و برادر رسول اويم و نگفته است اين كلام را احدى پيش از من و نخواهد گفت كسى بعد از من مگر مفترى كذاب، نماز كردم هفت سال پيش از همه مسلمانان.[١] وقتى كه مى‌فرمود به عثمان چون او گفته بود كه ابو بكر و عمر بهتر از تواند فرمود كه چنين نيست بلكه من بهتر از توام و بهتر از ايشان‌[٢] عبادت كرده‌ام خداى عز و جل را پيش از ايشان و بعد از ايشان.

و همچنين لازم مى‌آيد كه واجب كرده باشد حد بر پسر خود امام حسن ٧ و بر جميع ذريت خود و بر همه اشياع و انصار و اهل بيت خويش؛ زيرا شكى نيست در اينكه ايشان اعتقاد داشتند به تفضيل حضرت بر جميع صحابه.

و امام حسن ٧ فرموده است در صبح آن شبى كه امير المؤمنين ٧ رحلت نموده است: به تحقيق وفات كرده است مردى كه سبقت نگرفته‌اند براو اوّلون در عمل نيكى و نمى‌رسند آخرون در فضيلت.[٣] پس اين مقال (يعنى قول به وجوب حد بر اشياع و اتباع آن حضرت يا نسبت دادن اين حديث به امير المؤمنين ٧) ساقط و باطل است البته.

شيخ- ايّده اللَّه- مى‌فرمايد: منع نمى‌كنم من اين عبارت را كه امير المؤمنين ٧ افضل است از ابو بكر و عمر بنا بر تسليم فضيلت ايشان به طريق جدل ما بنا بر اعتقاد مخالفين در اينكه ايشان فضيلتى دارند در دين.

و اما بر تحقيق قول در مفاضله اين عبارت غلط و باطل است و شاهد بر آنچه‌

[١] مستدرك الصحيحين ٣/ ١١١.

[٢] ر. ك:« المجدى في الأنساب» ص ١٠. همچنين شايان ذكر است كه پيامبر ٦ به اين مسأله تصريح فرموده‌اند:« من لم يقل علىّ خير النّاس فقد كفر»؛ يعنى اگر كسى نگويد على بهترين مردم است پس به تحقيق كافر شده است!« تاريخ بغداد» ٣/ ١٩٢،« فردوس الاخبار» ٣/ ٦٢.

[٣]« مسند احمد حنبل» ١/ ٣٢٨ حديث ١٧٢٢ به جاى« عمل»،« علم» ذكر شده.