پس خبر داد يوسف ٧ ايشان را به خوابى كه ديده بودند و اين بنا بر اين بود كه جزم مى‌دانست حكم خوابها را. و سؤال ايشان از يوسف ٧ با آنكه عالم نبودند به نبوّت او دليل است بر اينكه خوابها حق بوده است به اعتقاد ايشان و تأويل اكثر آنها صحيح بود و هر گاه موافق معنى آن باشد و فرموده است:

وَ قالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى‌ سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَ ما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ‌[١]؛ يعنى پادشاه مصر گفت: خواب ديدم هفت گاو چاق و هفت گاو لاغر و آن لاغرها چاقها را خوردند. و هفت خوشه سبز و هفت خوشه خشك و پيچيدند خشكها بر سبزها تا غالب شدند بر آنها پس اى گروه فتوى دهيد به من در اين خواب اگر عالميد به تعبير خوابها. ايشان گفتند كه اين از خوابهاى دروغ است و اعتبار ندارد.

و ما عالم نيستيم به تأويل چنين خوابها.

بعد از آن تعبير كرد يوسف ٧ اين خواب را و چنان شد كه او گفت (و تعبير چنان كرد كه هفت سال ارزانى خواهد بود و آنچه زراعت مى‌كنيد جمع كنيد و نگاهداريد. و گاوهاى چاق و خوشه‌هاى سبز كنايه از آن است؛ بعد از آن هفت سال گرانى مى‌شود و گاوهاى لاغر و خوشه‌هاى خشك اشاره به آن است و آنچه در آن سالهاى ارزانى جمع كرده بوديد در اين سالها مى‌خوريد و خوردن لاغرها چاقها را و غلبه خشكها بر سبزها دال بر اين است) و فرموده است در قصه ابراهيم و اسماعيل عليهما السّلام:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‌ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‌ قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ‌[٢]؛ يعنى چون اسماعيل به مرتبه‌اى رسيد قادر بود كه كند با پدرش در كارهائى كه‌

[١] سوره يوسف، آيه ٤٣- ٤٤.

[٢] سوره صافات، آيه ١٠٢.