دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ١٨٧ - اشعار در باره پستى قبيله ابو بكر
بحث آخر [سؤال أبو الهذيل معتزلى از ابن ميثم كوفى در باره امامت على ع]
خبر داد مرا شيخ- ادام اللَّه عزّه- سؤال كرد ابو الهذيل علاف از ابو الحسن على بن ميثم رحمه اللَّه در حضور على بن رياح، كه چه چيز است دليل بر اينكه امير المؤمنين ٧ اولى به امامت بود از ابو بكر؟
على بن ميثم گفت: دليل بر اين، اين است كه اجماع كردند اهل قبله بر اينكه امير المؤمنين ٧ وقت وفات رسول ٦ مؤمن بود و عالم و كافى و اجماع نكردند به اين براى ابو بكر.[١] ابو الهذيل گفت: كيست كه اجماع نكرده است بر اين؟
على بن ميثم گفت: من و اصحاب من كه پيش از من بودند و اصحابى كه حالا هستند.
ابو الهذيل گفت: تو و اصحاب تو ضال و گمراهيد.
على بن ميثم گفت: نيست جواب اين كلام مگر دشنام و بعد سيلى.
[اشعار در باره پستى قبيله ابو بكر]
شيخ- ايّده اللَّه- فرمود: حاضر شدم روزى در مجلسى. پس جارى شد در آن كلامى از پستى و رذالت بنى تيم بن مرة- قبيله ابو بكر- و سقوط قدر ايشان.
پس گفت شيخى از شيعه كه ذكر كرده است ابو عيسى ورّاق[٢] در آنچه بر اين دلالت مىكند اين قول شاعر:
|
و يقضى الامر حين تغيب تيم |
و لا يستأذنون و هم شهود |
|
[١] ر. ك:« الامامة و السياسة ابن قتيبة» ١/ ٢٦- ٣٢.
[٢] محمد بن هارون معروف به« ابو عيسى ورّاق» از متكلّمين فاضل و برجسته شيعه است. سيد شريف مرتضى علم الهدى در كتابهايش از قبيل« الشافى» و« التّبّانيّات»،« المسائل» و كتابهاى ديگرش، از ابو عيسى بسيار نقل مىكند و تمسّك به سخن وى مىنمايد. از جمله تأليفات ابو عيسى ورّاق:
« كتاب الامامة»،« كتاب السقيفه»،« الحكم على سورة« لم يكن» و« كتاب اختلاف الشيعه» مىباشد.
« ر. ك:« الرّواشيح السماويّة مير داماد» ص ٥٥.