تعاليق مبسوطه على مناسك الحج - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٢٧٨ - الصيد في الحرم و قلع شجره و نبته

كما لا بأس بأن تترك الدواب في الحرم لتأكل من حشيشه (١) و يستثنى من حرمة القلع أو القطع موارد:

١- الإذخر و هو نبت معروف (٢).

٢- النخل و شجر الفاكهة (٣).

٣- الاعشاب التي تجعل علوفة للإبل (٤).

اطراف مكة المكرمة و المدينة المنورة.

(١) لأن ذلك غير مشمول للروايات الدالة على حرمة القطع أو النزع، حيث انه لا يصدق على تعليف الحيوان.

(٢) لجملة من الروايات:

منها: صحيحة حريز عن ابي عبد اللّه عليه السّلام في حديث: «فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: الّا الإذخر»[١].

و منها: صحيحة زرارة المتقدمة قال: «سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول: حرم اللّه حرمه بريدا في بريد أن يختلا خلاه أو يعضد شجره الّا الإذخر- الحديث»[٢].

(٣) لصحيحة سليمان بن خالد عن ابي عبد اللّه عليه السّلام في حديث: «قال: لا ينزع من شجر مكة شي‌ء الا النخل و شجر الفاكهة»[٣].

(٤) تنص عليه صحيحة محمد بن حمران، قال: «سألت ابا عبد اللّه عليه السّلام:

عن النبت الذي في أرض الحرم، أ ينزع؟ فقال: أما شي‌ء تأكله الابل فليس به بأس أن تنزعه»[٤].

قد يقال- كما قيل-: بانها معارضة برواية عبد اللّه بن سنان، قال: «قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: المحرم ينحر بعيره، أو يذبح شاته، قال: نعم، قلت له: أن‌

[١] الوسائل: الباب ٨٨ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ١.

[٢] الوسائل: الباب ٨٧ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ٤.

[٣] الوسائل: الباب ٨٧ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ١.

[٤] الوسائل: الباب ٨٩ من أبواب تروك الاحرام، الحديث: ٢.