(حرف العين) ١٥٢- ( «العدة دين»)؛ أي: هي في مكارم الأخلاق كالدّين الواجب أداؤه في لزوم الوفاء، فيكره الخلف في الوعد بلا عذر، لما ورد فيه من التّشديد و الحثّ على الوفاء بالوعد؛ و إن كان مندوبا.

فمن ذلك: ما رواه الطّبراني في «الأوسط» و غيره؛ عن علي أمير المؤمنين.

و لفظه: «العدة دين، ويل لمن وعد ثمّ أخلف، ويل ثمّ ويل له» فالمخلف يستوجب بالمنع لوم الخلف، و مقت الغادر، و هجنة الكذوب.

و قد أثنى اللّه على إسماعيل (عليه الصلاة و السلام) بأنّه كان صادق الوعد. قال الشّاعر:

لسانك أحلى من جنى النّحل وعده‌ * * * و كفّاك بالمعروف أضيق من قفل‌

تمنّى الّذي يأتيك حتّى إذا انتهى‌ * * * إلى أمد ناولته طرف الحبل‌

و قال كعب:

كانت مواعيد عرقوب لها مثلا * * * و ما مواعيدها إلّا الأباطيل‌

و قال آخر:

وعدت و كان الخلف منك سجيّة * * * مواعيد عرقوب أخاه بيثرب‌

و قال النّجم الغزّي: و ممّا كتبته لبعضهم مستجيزا:

قد وعدتم بالجميل أنجزوا * * * ما وعدتم فإنجاز الوعد زين‌

في حديث قد روينا لفظه‌ * * * عن ثقات العلماء: «الوعد دين»

و الحديث ذكره في «كشف الخفاء» و قال: رواه القضاعي بلفظ التّرجمة