و ذكره في «الجامع» بلفظ: «اتّق دعوة المظلوم؛ فإنّما يسأل اللّه تعالى حقّه، و إنّ اللّه تعالى لن يمنع ذا حقّ حقّه». و رمز له برمز الخطيب عن عليّ أمير المؤمنين، و هو حديث ضعيف.

و ذكره العجلوني في «الكشف» بلفظ: «اتّقوا دعوة المظلوم» و قال: رواه أحمد و أبو يعلى عن أنس مرفوعا؛ بزيادة: «و إن كانت من كافر، فإنّه ليس بينها و بين اللّه تعالى حجاب».

و رواه الطبراني عن خزيمة رفعه بزيادة: فإنها تحمل على الغمام، و يقول اللّه جلّ جلاله: «و عزّتي و جلالي لأنصرنّك و لو بعد حين».

و رواه الحاكم و قال: إنّه على شرط مسلم، و الضياء في «المختارة» عن ابن عمر مرفوعا بزيادة: «فإنها تصعد إلى السماء كأنّها الشّرار».

و رواه الحاكم عن ابن عمر بلفظ: «اتّقوا دعوة المظلوم فإنّها تصعد إلى السماء كأنّها شرارة».

و رواه أبو يعلى عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ: «اتّق دعوة المظلوم؛ فإنّه ليس بينها و بين اللّه تعالى حجاب». و اتفق عليه الشيخان بهذا اللفظ عن ابن عباس مرفوعا.

و رواه الخطيب عن عليّ بلفظ: «اتّق دعوة المظلوم فإنّما يسأل اللّه حقّه، و إنّ اللّه لم يمنع ذا حقّ حقّه» انتهى كلام العجلوني.

و ذكره أيضا في موضع آخر بلفظ: «اتّقوا الظّلم فإنّه ظلمات يوم القيامة»، و قال: رواه الإمام أحمد، و الطبراني، و ابن ماجه عن ابن عمر.

و أخرجه أحمد، و البخاري في «الأدب المفرد»، و مسلم عن جابر بزيادة: