منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول(ص) - عبد الله بن سعيد محمد العبادي - الصفحة ٣٧٨ - (حرف التّاء)

[ (حرف التّاء)]

(حرف التّاء) ٨٤- «ترك الشّرّ صدقة».

٨٥- «تعرّف إلى اللّه في الرّخاء .. يعرفك في الشّدّة، ...

(حرف التّاء) أي: هذا باب الأحاديث التي أولها حرف التاء- المثناة الفوقية-:

٨٤- ( «ترك الشّرّ): السّوء و الفساد و الظلم، و جمعه شرور.

و هذا شرّ من ذاك أصله: أشرّ؛ بالألف على «أفعل»، و استعمال الأصل لغة لبني عامر. قال ابن مالك في «الكافية»:

و غالبا أغناهم خير و شر * * * عن قولهم أخير منه و أشر

و قرئ شاذا: مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ [٢٦/ القمر] على هذه اللغة.

(صدقة») معنى ذلك: أن من ترك الشرّ و ترك أذى الناس فكأنّه تصدّق عليهم، و علم من ذلك أن فضل ترك الشرّ كفضل الصّدقة؛ أي: في الجملة.

و الحديث ذكره في «المواهب» بغير عزو.

٨٥- ( «تعرّف)- بالمثناة الفوقية و تشديد الراء المفتوحتين- أي: تحبب و تقرّب‌ (إلى اللّه) تعالى بطاعته و الشكر على سابغ نعمته، و الصّبر تحت مرّ أقضيته، و صدق الالتجاء الخالص قبل نزول بليّته‌ (في الرّخاء)؛ أي: في حالة الغنى و صحة البدن و الأمن، فالتّعرف في حال الغنى بالصّدقات و نفع الناس بماله، و التعرف في حال الصّحة بالعبادات، و التعرف في حالة الأمن بالاشتغال بموالاته تعالى؛ لخلوّ ذهنه عن العدوّ و الخوف، فإن فعلت ذلك‌ (يعرفك في الشّدّة) بتفريجها عنك، و جعله لك من كلّ ضيق مخرجا، و من كلّ همّ فرجا بما سلف من ذلك التعرّف؛ فإذا تعرّفت إليه في الاختيار جازاك به عند الاضطرار بمدد توفيقه‌