صلاة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، فتوسّدت عتبته، أو فسطاطه، فصلّى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) ركعتين خفيفتين، ثمّ صلّى ركعتين طويلتين .. طويلتين .. طويلتين.

و المحافظة، يقال: رمق يرمق رمقا؛ من بابي «نصر» و «طلب».

و أكّد باللام و النون!! مبالغة في تحصيل معرفة ذلك و ضبطه؛ أي: لأنظرنّ و أرقبنّ و أحفظنّ‌ (صلاة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم!!)، أي: في هذه الليلة حتّى أرى كم يصلّي.

و عدل عن الماضي إلى المضارع!! استحضارا لتلك الحالة الماضية؛ لتقريرها في ذهن السامع أبلغ تقرير، ثم انتقل إلى كيفية تفصيل علمه بها؛ فقال:

(فتوسّدت)؛ أي: جعلت‌ (عتبته) و سادة لي، و العتبة: الدرجة التي يوطأ عليها، (أو) قال‌ (فسطاطه)؛ أي: عتبة فسطاطه- بضمّ الفاء و كسرها- بيت من شعر، و فيه عشر لغات: ١- فسطاط- بطاءين؛ مع سكون السين، أو [٢- فسّطاط] تشديدها و ٣- فستات- بتاءين مع سكون السين-، و ٤- فستاط بتاء ثم طاء-، و ٥- فسّاط- بسين مشدّدة ثم طاء. فهذه خمسة كلّ بضمّ الأوّل، و كسره‌ [١] فتلك عشرة كاملة.

و يطلق الفسطاط على مصر العتيقة، و على كلّ مدينة جامعة، و هذا شكّ من الراوي، و الظاهر الثاني، لأنّه صلى اللّه عليه و سلّم في الحضر يكون عند نسائه؛ فلا يمكن أن يتوسّد زيد عتبته ليرمقه، بخلافه في السفر؛ فإنه خال عن الأزواج الطاهرات‌ [٢]؛ فيمكنه أن يتوسّد عتبة فسطاطه، و المراد بعتبة الفسطاط: بابه؛ أي: محلّ دخوله.

(فصلّى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم ركعتين خفيفتين) هما مقدّمة الوتر- كما تقدّم-.

و إنّما خفّف فيهما!! لأنهما عقب كسل من أثر النوم.

(ثمّ صلّى ركعتين طويلتين .. طويلتين .. طويلتين.

[١] و بسطها هكذا: ٦- فسطاط، ٧- فسّطاط، ٨- فستات، ٩- فستاط، ١٠- فسّاط.

(عبد الجليل).

[٢] بل يصطحب بعضهن بالإقراع بينهن (عبد الجليل).