منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول(ص) - عبد الله بن سعيد محمد العبادي - الصفحة ٢٥٨ - (حرف الهمزة)

..........

كذا صلاة الصّبح كانت أفضلا * * * من غيرها و إن يكنّ أطولا

و ركعة الوتر لديهم أفضل‌ * * * من سنّة الفجر و أيضا تفضل‌

تهجّد اللّيل و إن كانت أقل‌ * * * و هو مع الكثرة و الطّول حصل‌

كذا صلاة العيد من كسوف‌ * * * أزكى و لو مع طولها المعروف‌

و سنّة الفجر بلا تطويل‌ * * * أفضل منها معه للدّليل‌

و في الصّلاة سورة كمالا * * * أفضل من بعض و لو قد طالا

و قيل بل من قدرها و ذاك ما * * * لم يرد البعض و إلّا قدّما

و الجمع في مضمضة و ما تلا * * * أفضل من فصل بستّ حصلا

كذلك الفصل بغرفتين‌ * * * أزكى من السّت بغير مين‌

و الحجّ و الوقوف ممن ركبا * * * أفضل منه ماشيا تأدّبا

كذلك الميقات للإهلال‌ * * * أفضل من دويرة الأهالي‌

و مرّة جماعة إن صلّى‌ * * * أفضل من صلاته و أعلى‌

منفردا خمسا و عشرين جعل‌ * * * و هكذا تصدّق و قد أكل‌

البعض من أضحيّة تبرّكا * * * فهو على بذل الجميع قد زكا

و ينبغي عدّك كلّ ما أتى‌ * * * فيه الدّليل للقليل مثبتا

كركعتي تحيّة المساجد * * * أفضل من إتيانه بزائد

و اللّفظ في استعاذة بما ورد * * * في الذّكر من زيادة في المعتمد

و قس على ذلك بالتّأمّل‌ * * * و الحمد للّه على التّفضّل‌

قال سيّدي أحمد زرّوق (رحمه الله تعالى): قاعدة: الأجر على قدر الاتباع لا على قدر المشقة، لفضل الإيمان و المعرفة و الذّكر و التلاوة على ما هو أشدّ منها بكثير من الحركات الجسمانيّة. و قوله (عليه الصلاة و السلام): «أجرك على قدر نصبك»!! إخبار خاصّ في خاصّ لا يلزم عمومه، لا سيّما: و ما خيّر بين أمرين إلّا اختار أيسرهما. مع قوله: «إنّ أعلمكم باللّه و أتقاكم للّه أنا». و كذا جاء:

«خير دينكم أيسره» ... إلى غير ذلك. و اللّه أعلم. انتهى كلام سيدي زروق‌