روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٢٨٥ - بَابُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ النِّكَاحِ وَ مَا حَرَّمَ مِنْهُ

.........

______________________________
عليه السلام قال محمد بن علي عليهما السلام في الرجل يتزوج المرأة و يزوج بنتها ابنه فيفارقها و يتزوجها آخر فتلد منه بنتا فكره أن يتزوجها أحد من ولده لأنها كانت امرأته فطلقها فصار بمنزلة الأب و كان قبل ذلك أبا لها[١].

و ما روياه في القوي كالصحيح، عن زيد بن الجهم الهلالي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتزوج المرأة و يزوج ابنه ابنتها فقال: إن كانت الابنة لها قبل أن يتزوج بها فلا بأس‌[٢].

و في القوي كالصحيح عن الحسين بن خالد الصيرفي قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن هذه المسألة فقال: كررها علي قلت له: إنه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري و لي ولد من غيرها فأزوج ولدي من غيرها ولدها؟ قال: تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول: قبل أن تكون لك‌[٣].

(فمحمول) على الكراهة جمعا بين الأخبار على أن الأخبار الأولة أصح سندا و أوضح دلالة، و الاحتياط ظاهر.

و روى الشيخ في القوي، عن إسحاق بن عمار قال: سألته عن الرجل يتزوج أخت أخيه قال: ما أحب له ذلك‌[٤].

و في الصحيح، عن محمد بن عيسى قال: كتبت إليه خشف (اسم الجارية الكاتبة) أم ولد عيسى بن علي بن يقطين في سنة ثلاثة و مائتين تسأل عن تزوج ابنتها

[١] التهذيب باب من الزيادات في فقه الحجّ خبر ٢١.