روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٧٠ - باب الأيمان

وَ يَجُوزُ فِي الظِّهَارِ وَ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ صَبِيٌّ.

٤٣٢٥ وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع‌ فَقَالَ يُعْطَى ضَعِيفاً مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْوَلَايَةِ قَالَ نَعَمْ وَ أَهْلُ الْوَلَايَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ.

يَعْنِي فِي الْكَفَّارَاتِ‌

٤٣٢٦ وَ رُوِيَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ‌ يَعْنِي بِهِ الْيَمِينَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَ الْأَئِمَّةِ ع يَحْلِفُ بِهَا الرَّجُلُ يَقُولُ إِنَّ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ.

وَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي نَوَادِرِ الْحِكْمَة.

______________________________
كفارة القتل، فإن الله عز و جل يقول‌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث‌[١].

و روى الشيخ في الصحيح، عن معاوية بن وهب قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المظاهر قال عليه تحرير رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا و الرقبة تجزي فيه الصبي ممن ولد في الإسلام‌[٢] و تقدم و سيجي‌ء.

«و سأل إسحاق بن عمار» في الموثق كالصحيح كالشيخ،[٣] و تقدم مع خير يونس.

«و روي عن المفضل بن عمر الجعفي» يمكن أن يكون هذا بطن الآية.

[١] الكافي باب النوادر خبر ١٥ من كتاب الايمان.