روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ١٧٤ - بَابُ الْوَلِيِّ وَ الشُّهُودِ وَ الْخِطْبَةِ وَ الصَّدَاقِ

.........

______________________________
و في الحسن كالصحيح، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن أبي عبد الله" ع" قال و كانت الدراهم وزن ستة يومئذ أي ستة دوانيق أو خمسة منها، لما رواه في القوي عن حبيب الخثعمي قال كتب أبو جعفر المنصور إلى محمد بن خالد و كان عامله على المدينة أن يسأل أهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من المائتين كيف صارت وزن سبعة و لم يكن هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و أمره أن يسأل فيمن يسأل عبد الله بن الحسن و جعفر بن محمد" ع" قال فسأل أهل المدينة فقالوا: أدركنا من كان قبلنا على هذا فبعث إلى عبد الله بن الحسن و جعفر بن محمد فسأل عبد الله بن الحسن فقال: كما قال المستفتون من أهل المدينة فقال: ما تقول يا أبا عبد الله؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم جعل في كل أربعين أوقية، أوقية، فإذا حسبت ذلك كان على وزن سبعة و قد كانت وزن ستة فكانت (و كانت- خ ل) الدراهم خمسة دوانيق فقال حبيب فحسبناه فوجدناه كما قال، فأقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من أين أخذت هذا؟ قال: قرأت في كتاب أمك فاطمة عليها السلام، قال ثمَّ انصرف فبعث إليه محمد بن خالد: ابعث إلى بكتاب فاطمة عليها السلام فأرسل إليه أبو عبد الله عليه السلام: إني إنما أخبرتك أني قرأته و لم أخبرك أنه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول لي ما رأيت مثل هذا قط؟[١] و الحاصل أن الدراهم كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ستة دوانيق، ثمَّ غيرت و جعلت وزن خمسة دوانيق فصارت الخمسة ستة ثمَّ غيرت و نقصت إلى أن صار وزن الخمسة سبعة و كانوا يؤدون الزكاة سبعة و لا يدرون لم صار هكذا فأجابهم عليه السلام‌

[١] الكافي باب العلة في وضع الزكاة على ما وضع لم تزدد و لم تنقص خبر ٢ من كتاب الزكاة.