دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٤٧٧ - پيشىگيرندگان در ايمان چهار نفر بودند

سخن «مجاهد».

با آنكه نقيض آنچه مخالفين از «مجاهد» روايت كرده‌اند ثابت شده؛ زيرا نقيض آن را روايت كرده كسى از مخالفين كه تهمت براو نبسته سفيان بن عيينه از ابن أبى نجيح‌[١] از «مجاهد» كه او از «ابن عباس» نقل كرده كه رسول اللَّه ٦ گفت:

پيشى‌گيرندگان چهار كس بودند، پيشى گرفت يوشع بن نون به موسى بن عمران و پيشى گرفت صاحب ياسين به عيسى بن مريم و پيشى گرفت على بن ابى طالب ٧ به رسول اللَّه ٦‌[٢] و فراموش كرده كسى كه نقل اين حديث از سفيان كرده تتمه حديث را كه رسول اللَّه بيان چهارمين فرموده. ليكن در حديث ديگر مذكور است كه چهارمين، مؤمن آل فرعون بوده‌[٣] و به درستى كه اين حديث باطل مى‌كند آنچه را روايت كرده‌اند مخالفان از «مجاهد» در تقدّم ايمان ابو بكر.

و اما حديث عمرو بن مرة از ابراهيم نخعى‌[٤] پس به درستى كه اين نيز نظير سخن مجاهد است. و به درستى كه عمرو بن مرة خبر از مذهب و اعتقاد ابراهيم داده. و اين خود معلوم است كه غلط بر ابراهيم رواست بلكه بر بالاتر از او.

و به درستى كه در برابر ابراهيم جمعى هستند كه بزرگترند به حسب قدر و منزلت از او كه دفع مى‌كنند قول او را و تكذيب او مى‌نمايند. مثل ابو جعفر امام محمد باقر و ابو عبد اللَّه امام جعفر صادق عليهما السّلام.

و همچنين از غير اهل بيت، مثل «قتاده» و حسن بصرى و غير ايشان كه به حسب كثرت از عهده شمار ايشان بيرون نمى‌توان آمد و اين معلوم است كه هر گاه اين قسم جماعتى طرفى را داشته باشند ديگر سندى از براى صدق آن طرف احتياج نيست.

[١] اسم او« عبد اللَّه بن يسار» است.« تحرير تقريب التهذيب» ٤/ ٣٣٠.

[٢]« مناقب خوارزمى» ص ٥٥.

[٣]« تفسير كشّاف» ٤/ ١٠.

[٤] ابراهيم بن يزيد نخعى كوفى در سال ٥٠ هجرى قمرى به دنيا آمد و در سال ٩٦ هجرى قمرى در گذشت.« ميزان الاعتدال» ١/ ٢٠٣،« تهذيب التهذيب» ١/ ١٧٧.