دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٥٩٠ - فصل ١١٠ معرفى بيشتر شيعه دوازده امامى - حقانيت شيعه دوازده امامى

اعتماد كرده بر جواز اين به محض قدرت اللَّه تعالى بر اين.

و اما فرقه‌اى كه گمان كرده‌اند امامت بعد از امام حسن عسكرى ٧ باطل شد پس به درستى كه وجوب امامت به دليل عقلى باطل مى‌كند قول ايشان را و همچنين باطل مى‌كند قول ايشان را قول اللَّه تعالى در قرآن مجيد يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‌[١] و قول پيغمبر كه مضمونش اين است:

«من مات و هو لا يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليّة»

[٢]؛ يعنى هر كه بميرد و او نشناسد امام زمان خود را مرده است مردن جاهليت.

و همچنين قول امير المؤمنين ٧ كه مضمونش اين است:

«اللّهم انّك لا تخلى الارض من حجّة على خلقك امّا ظاهرا مشهورا او خائفا مغمورا لئلّا تبطل حججك و بيّناتك»

[٣]؛ يعنى بار خدايا به درستى كه خالى نمى‌گذارى زمين را از حجتى كه مر تو راست بر خلق خود يا ظاهر مشهور يا ترسان پنهان تا آنكه باطل نشود حجتهاى تو و گواهان تو.

و همچنين باز قول پيغمبر ٦ كه مضمونش اين است:

«في كلّ خلف من امّتى عدل انّ اهل بيتى ينفى عن هذا الدّين تحريف الغالين و انتحال المبطلين»

[٤]؛ يعنى كه در هر آينده‌اى از امت من عادلى است از اهل بيت من كه برطرف مى‌كند از اين دين، تحريف اهل غلوّ را و تهمت اهل بطلان را.

و اما دست زدن اين طايفه به قول حضرت امام صادق ٧ كه فرموده است:

«انّ اللَّه لا يخلى الارض من حجّة الّا ان يغضب على اهل الدّنيا»

[٥]؛ يعنى به درستى كه اللَّه تعالى خالى نمى‌گذارد زمين را از حجتى مگر آنكه غضب كند بر اهل دنيا. پس به درستى كه معنى اين حديث آن است كه خالى‌

[١]. سوره اسراء، آيه ٧١.

[٢].« الكافى كلينى» ٢/ ٢١،« مسند احمد حنبل» ٥/ ٦١ حديث ١٦٤٣٥.

[٣].« نهج البلاغه، ترجمه شهيدى» ص ٣٨٨، كلمه قصار ١٤٧.

[٤].« الكافى كلينى» ١/ ٣٢ از امام صادق ٧ نقل كرده است.

[٥].« الكافى كلينى» ١/ ١٧٩ با مختصر تفاوت.