دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٥٨٢ - فصل ١٠٩ معرفى مذهب حقه اثنا عشريه

ابو عبد اللَّه ٧ كه آن حضرت فرموده كه امام كيست كه يافت نشود از او پناهى مگر به سوى او. پس گفتند چون ما نديديم از امام حسن عسكرى ٧ فرزند ظاهرى ملجا شديم به قول به امامت جعفر برادر آن حضرت.

و فرقه‌اى ديگر از آن جماعت كه گرويده بودند به امامت حسن عسكرى ٧ رجوع نمودند از امامت آن حضرت در وقت وفات و گفتند كه او ٧ امام نبود بلكه مدعى باطل بود. همچنين انكار نمودند امامت محمد برادر امام حسن عسكرى ٧ را و گفتند كه امام، جعفر بن على النقى است به نص امام على النقى بر او. و گفتند كه ما از اين جهت قائل شديم به اين قول كه محمد وفات كرد در زمان على النقى ٧ و امام نمى‌ميرد در زمان حيات پدرش. و امام حسن عسكرى ٧ پس نبود از براى او فرزندى و امام از دنيا بيرون نمى‌رود تا آنكه باشد مر او را فرزندى. لهذا اعتقاد كرديم به امامت جعفر.

و فرقه‌اى ديگر گفتند كه امام، محمد بن على است كه برادر امام حسن عسكرى ٧ باشد و اين طايفه بعد از آنكه قائل بودند به امامت امام حسن عسكرى ٧ از آن رجوع نموده به اين قول قائل شدند. و همچنين ادعا كردند حيات محمد مذكور را بعد از آنكه به موت او گرويده بودند.

و فرقه‌اى ديگر گفتند كه امام بعد از امام حسن عسكرى، پسر اوست و او منتظر است و او على بن حسن است. و گفتند كه نيست چنين كه طايفه قطعيه مى‌گويند كه او محمد بن الحسن است و بعد از آنكه قائل به قول مذكور بودند از آن رجوع نموده قائل شدند به قول قطعيه در زمان غيبت به حيثيتى كه اصلا اختلاف در ميان ايشان نبود.

و گفتند فرقه‌اى ديگر كه قائم فرزند امام حسن عسكرى ٧ متولد شده بعد از پدر خود به هشت ماه و اوست منتظر و اين جماعت تكذيب كردند قول آن فرقه‌اى را كه گفته‌اند قائم منتظر متولد شد در زمان حيات پدر خود ٧.

و فرقه‌اى ديگر گفتند كه امام حسن عسكرى ٧ وفات كرد بى‌آنكه او را