دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٥٣١ - فرمايش هشدارآميز پيامبر ص به حسان
به درستى كه على بن ابى طالب ولى اوست. پس بوده باشد از براى على بن ابى طالب نصرت دهندگان به راستى و دوستان. اينجا دعا كرد پيغمبر كه بار خدايا دوست دار هر كه دوست دارد على بن ابى طالب را و بوده باش از براى كسى كه دشمنى كند با على بن ابى طالب دشمنىكننده.
[فرمايش هشدارآميز پيامبر ص به حسان]
پس چون فارغ شد حسّان از اين شعر، پيغمبر ٦ به او، گفت: اى حسّان! هميشه تو مدد يافته شده مىباشى به روح القدس مادام كه نصرت و يارى ما كنى به زبان خود.
شيخ- ايّده اللَّه- مىفرمايد: اگر نه پيغمبر ٦ قصد نمود به لفظ مولى كه در آن روز فرموده آن لفظ را معنى امامت را هر آينه ثنا و ستايش نمىكرد حسان را به اينكه از زبان پيغمبر ٦ گفت راضى شدم از براى تو بعد از خود امامت و هدايت خلايق را چنان كه در معنى شعر مذكور شد. بلكه البته پيغمبر ٦ انكار آن مىنمود و دور مىكرد آن را. زيرا بر اين تقدير حسان قصد پيغمبر ٦ را درست نفهميده بود و مخالف قصد پيغمبر به نظم آورده بود.
و از آن جمله، قول قيس بن سعد بن عباده رحمه اللَّه است در وقتى كه متوجه صفّين بوده در قصيده «لاميّه» خود كه اول آن قصيده اين است:
|
قلت لمّا طغى العدوّ علينا |
حسبنا ربّنا و نعم الوكيل |
|
|
حسبنا ربّنا الّذى فتح البص |
رة بالأمس و الحديث يطول |
|
؛ يعنى گفتم وقتى كه ستم كردند دشمنان به ما كه بس است ما را پروردگار ما و خوب وكيلى است او پس ما را پروردگار ما آنچنان پروردگارى كه فتح كرده بصره را در ديروز و سخن دراز است و در اين قصيده اشعار بسيار است تا اين بيت:
|
و علىّ امامنا و امام |
لسوانا أتى به التّنزيل |
|
|
يوم قال النّبىّ: من كنت مولا |
ه فهذا خطب جليل |
|
|
انّما قاله النّبىّ على الأم |
ة حتم ما فيه قال و قيل[١] |
|
[١]« تذكرة الخواص ابن جوزى» ص ٣٣.