دفاع از تشیع، ترجمه الفصول المختارة للمفید - خوانساري، آقا جمال - الصفحة ٣٢٢ - فصل ٦٣ نسبت دادن حديث جعلى به على ع - پاسخ ابن شاذان به حديث مذكور

زيرا حضرت رسول ٦ تفضيل داد امير المؤمنين ٧ را بر جميع خلق‌[١] و عقد اخوت بست ميان خود و او. گردانيد وى را به حكم خداى تعالى در مباهله نفس خويش‌[٢] و گرفت درب خانه‌هاى جميع اصحاب را الّا درب خانه آن حضرت را[٣] و ردّ كرد كبراء اصحاب را از نكاح دختر خود سيده نساء العالمين عليها السّلام.[٤] و نكاح كرد او را براى وى و مقدم گردانيد او را در جميع توليت‌ها.

و خبر داد كه دوست مى‌دارد خدا و رسول وى را و دوست مى‌دارند او را خدا و رسول وى‌[٥] و خبر داد كه او دوسترين خلق است نزد خداى تعالى‌[٦] و اينكه او مولاى كسى است از خلايق كه رسول خود مولاى اوست‌[٧]. و اينكه او نسبت به رسول ٦ مثل هارون است نسبت به موسى بن عمران‌[٨] و اينكه او ٧ افضل است از دو كس كه سيد جوانان اهل بهشت‌اند (يعنى امام حسن و امام حسين عليهما السّلام)[٩].

و اينكه جنگ با وى جنگ با رسول ٦ است و صلح با وى صلح با او[١٠] و غير اينها از آنچه طول مى‌كشد ذكر آن. و همچنين واجب مى‌شود كه آن حضرت واجب كرده باشد حد بر خود وقتى كه ظاهر مى‌گردانيد فضيلت خود را بر جميع‌

[١] براى اطلاع بيشتر در اين خصوص، مراجعه شود به كتاب« تفضيل امير المؤمنين ٧» كه جزو آثار شيخ مفيد رحمه اللَّه است و توسط كنگره ايشان به چاپ رسيده است.

[٢] آيه مباهله: سوره آل عمران، آيه ٦١.

[٣] حديث سدّ الابواب:« مسند احمد حنبل» ١/ ٢٨٥ حديث ١٥١٤.

[٤]« مناقب خوارزمى» ص ٣٣٨.

[٥] منظور حديث هنگام جنگ خيبر است:« مناقب ابن مغازلى» ص ١٧٧.

[٦] منظور حديث« طير» است:« صحيح ترمذى» ٥/ ٤٠١، حديث ٣٧٤٢.

[٧]« مسند احمد حنبل» ١/ ١٩١ حديث ٩٦٤.

[٨]« مسند احمد حنبل» ١/ ٢٩٢ حديث ١٥٥٠.

[٩]« الاصابه ابن حجر» ٦/ ٢٥٢ ذيل شرح حال مالك بن الحسن.

[١٠]« مناقب خوارزمى» ص ١٢٩.