الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٤٤

و بمجرّد كون العرق على البدن و المني في موضع من الثوب لا يتيقّن ذلك.

[٤٦] ٩. الفقيه و التهذيب: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «ما أبالي أبول أصابني أو ماء إذا لم أعلم» [١].

[٤٧] ١٠. الكافي: سئل أحدهما (عليهما السلام) عن المذي فقال: «لا ينقض الوضوء و لا يغسل منه ثوب و لا جسد، إنّما هو بمنزلة المخاط و البزاق» [٢].

[٤٨] ١١. التهذيب: عن الباقر (عليه السلام) في الدم يكون في الثوب: «إن كان أقلّ من قدر الدرهم فلا يعيد الصلاة، و إن كان أكثر من قدر الدرهم و كان رآه و لم يغسله حتّى صلّى فليعد صلاته، و إن لم يكن رآه حتّى صلّى فلا يعيد الصلاة» [٣].

[٤٩] ١٢. التهذيب: سئل الصادق (عليه السلام): امرأة أصاب ثوبها من دم الحيض فغسلته فبقي أثر الدم في ثوبها، قال: «قل لها تصبغيه بمشق حتّى يختلط» [٤].

[٥٠] ١٣. التهذيب: سئل أحدهما (عليهم السلام) عن الرجل يخرج به القروح فلا تزال تدمي، كيف يصلّي؟ فقال:

«يصلّي و إن كانت الدماء تسيل» [٥].

[٥١] ١٤. التهذيب: قيل للصادق (عليه السلام): ما تقول في دم البراغيث؟ قال: «ليس به بأس» قيل: إنّه يكثر و يتفاحش؟ قال: «و إن كثر» [٦].

[٥٢] ١٥. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «أنّ عليّا (عليه السلام) كان لا يرى بأسا بدم ما لم يذكّ يكون في الثوب فيصلّي فيه الرجل يعني دم السمك» [٧].

[٥٣] ١٦. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) سئل عن رجل يسيل من أنفه الدم، هل عليه أن يغسل باطنه،

[١]. الفقيه ١: ١٦/ ٧٢/ ١٦٦، التهذيب ١: ١٢/ ٢٥٣/ ٧٣٥.

[٢]. الكافي ٣: ٢٥/ ٣٩/ ٣.

[٣]. التهذيب ١: ١٢/ ٢٥٥/ ٧٣٩.

[٤]. التهذيب ١: ١٢/ ٢٧٢/ ٨٠١.

[٥]. التهذيب ١: ١٢/ ٢٥٨/ ٧٤٩.

[٦]. التهذيب ١: ١٢/ ٢٥٥/ ٧٤٠.

[٧]. الكافي ٣: ٣٨/ ٥٩/ ٤، التهذيب ١: ١٢/ ٢٦٠/ ٧٥٥.