الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٣٥

يؤكل اللحم و الجوذاب و يرمى بالطحال؛ لأنّ الطحال في حجاب لا يسيل منه، فان كان الطحال مثقوبا أو مشقوقا فلا تأكل ممّا يسيل عليه الطحال» [١].

[٢٤١٩] ٦. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام) في رجل دخل قرية فأصاب بها لحما لم يدر ذكي هو أم ميّت، قال:

«يطرحه على النار فكلّ ما انقبض فهو ذكي و كلّ ما انبسط فهو ميّت [٢]».

و روي: «يبيعه ممّن يستحلّ الميتة» [٣].

باب صيد البرّ

[٢٤٢٠] ١. الكافي: عنهما (عليهما السلام) في الكلب يرسله الرجل و يسمّي قالا: «إن أخذه فأدركت ذكاته فذكّه، و إن أدركته و قد قتله و أكل منه فكل ما بقي» [٤].

[٢٤٢١] ٢. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام): «في صيد الكلب إن أرسله الرجل و سمّى فليأكل ممّا أمسك عليه و إن قتل، و إن أكل فكل ما بقي، و إن كان غير معلّم فعلّمه في ساعته حين ترسله و ليأكل منه فانّه معلّم، و ما خلا الكلب ممّا يصيد الفهد و الصقر و أشباه ذلك فلا تأكل من صيده إلّا ما أدركت ذكاته؛ لأنّ اللّه تعالى يقول: مُكَلِّبِينَ [٥] فما كان خلاف الكلب فليس صيده ممّا يؤكل إلّا أن تدرك ذكاته» [٦].

[٢٤٢٢] ٣. الفقيه: عنه (عليه السلام): «إن أرسلت كلبك على صيد فأدركته و لم تكن معك حديدة تذبحه بها فدع الكلب يقتله ثمّ كل منه» [٧].

[١]. الكافي ٦: ١٥/ ٢٦٢/ ١، التهذيب ٩:/ ٨١/ ذيل ٣٤٥.

[٢]. الكافي ٦: ١٨٤/ ٢٦١/ ١، التهذيب ٩: ٤٨/ ٤/ ٢٠٠.

[٣]. الكافي ٦: ٢٦٠/ ١، التهذيب ٩: ٤٧/ ٤/ ١٩٨.

[٤]. الكافي ٦: ١٥٠/ ٢٠٣/ ٢.

[٥]. المائدة (٥): ٤.

[٦]. الكافي ٦: ٤/ ٢٠٥/ ١٤، الفقيه ٣: ٩٤/ ٣١٥/ ٤١٢١، التهذيب ٩: ١/ ٢٤/ ٩٨.

[٧]. الفقيه ٣: ٩٤/ ٣٢٠/ ٤١٤٤.