الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٣٧٢

[٢١٠٣] ٧. التهذيب: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «انّه قضى في العمرى أنّها جائزة لمن أعمرها، فمن أعمر شيئا ما دام حيّا فانّه لورثته إذا توفّي» [١].

[٢١٠٤] ٨. الكافي و التهذيب: عنه (عليه السلام): «انّه أمر بردّ الحبيس و إنفاذ المواريث» [٢].

بيان

«الحبيس» خصّ في العرف بغير المؤبّد، قال في «الفقيه»: الحبيس هو كلّ وقف إلى غير وقت معلوم و هو مردود إلى الورثة، و قد مرّ أنّ البيع لا ينقض السكنى.

باب الهدية

[٢١٠٥] ١. الكافي: عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «الهدية على ثلاثة أوجه: هدية مكافأة، و هدية مصانعة، و هدية للّه عزّ و جلّ» [٣].

بيان

«هدية المكافأة» ما يكون في مقابلة إحسان سابق «و هدية المصانعة» ما يبتدأ به لتوقّع إحسان، فانّ المصانعة أن تصنع له شيئا ليصنع لك شيئا آخر.

[٢١٠٦] ٢. الكافي: عنه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): «من تكرمة الرجل لأخيه المسلم أن يقبل تحفته و يتحفه بما عنده و لا يكلّف له شيئا» و قال: «لو أهدي إليّ كراع لقبلته» و قال: «تهادوا تحابّوا، فإنّها تذهب بالضغائن» [٤].

[٢١٠٧] ٣. الكافي و الفقيه و التهذيب: عن الصادق (عليه السلام) في الرجل تكون له الضيعة الكبيرة، فإذا كان يوم المهرجان أو النيروز أهدوا إليه الشيء ليس هو عليهم يتقرّبون بذلك إليه، قال: «أ ليس هم

[١]. التهذيب ٩: ٣/ ١٤٣/ ٥٩٥.

[٢]. الكافي ٧: ٢٨/ ٣٤/ ٢٧، التهذيب ٩: ٣/ ١٤١/ ٥٩١.

[٣]. الكافي ٥: ٥٠/ ١٤١/ ١.

[٤]. الكافي ٥: ٥٠/ ١٤٣/ ٨.